海岛夜话

打从福州被人说成是“最宜居城市”之后，天下人不服，连“牛居”或“蜗居”于福州的许多福州人也都感到差距很大，羞说“宜居”。有学者们对“宜居”定了六条“标准”：经济持续繁荣，社会和谐稳定，文化丰富厚重，生活舒适便捷，景观优美怡人，具有公共安全。这六条标准，概括得很有高度，但怎么看都觉得虚幻得有点像基督教的天堂或者像安徒生的童话。不过，就用这六个标准来比照福州，也不知道福州离“最宜居”还有多少公里——“经济持续繁荣”，还说得过去，GDP与房价总是增长的；“社会和谐稳定”，也说得过去，虽然不少人拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘，不过，全国哪个地方不这样呢？有趣的是，几百万福州人，不丢车的没有几个；“文化丰富厚重”，福州确实“厚重”，有2000多年的历史，可能在全国乃到世界展示的“文化名片”又有几张？“生活舒适便捷”，不见得，看病难，行车难、上学难、就业难还是常见的；“景观优美怡人”，不见得，是有几个地方还过得去，但不多。福州城中有小山，城内有江河，城外有大海。“母亲河”闽江水质一流，可两岸空间布局杂乱无章，难成多瑙河。100多条的内河绵延数百公里，“世界不多中国少有”，却难成威尼斯；“具有公共安全”，也不见得，时时有人图谋用房价困死“80后”，用就业烤死“90后”，用“K粉”毒死“00后”，用奶粉杀死“10后”，用“紫金”灭绝“20后”。如此说来，福州离“最宜居”何止十万八千里？

不过，“知耻近乎勇”，且不论福州是否“最宜居”，但由此唤醒了福州人民的“宜居意识”，不能不说是一件大好事。近观几家本土报刊网站，多热议过如何让福州真正地“最宜居”，就是例证。假如吃皇粮的公差们能够因势利导，以“宜居”为抓手，实实在在多做些福泽于民的事情，真正体现“城市让生活更美好”，让福州成为“有福之州”，无疑是一件比被人评说是否宜居不宜居的要好得多。

我相信福州迟早会是“最宜居”的，相信这座美丽的沿海城市最终也会有许多来自中国乃至世界各地的新移民，而且我还相信我这辈子肯定会看到的。不过，近来有两件事，让我对什么是“宜居”中最核心的东西有新的理解。第一件事是关于我的一个合作伙伴的故事。二十多年前他就在太平洋彼岸孤苦修炼，戴上博士帽后供职于一个很体面的美国大公司。当年我从福州跑到上海闯荡，差不多的时间，他也毅然决然放弃优裕的生活，选择回国创业。偶然一次机会，我们成为“同一战壕里的战友”，相见如故，彻夜长谈。我不理解，我这从小到大接受的都是中国式的教育，从思维方式到吃饭方式都很“中国”的人，都难以适应当代中国。而他，从小接受的是美国式的教育，美国的价值观已经穿透他的每一个毛孔渗透到他的血液里，又是如何适应中国呢？对此，只听他深有感叹轻轻地说了一句：“这些年来，确实是尝够了酸甜苦辣。”但当我问他是不是后悔回来时，他却说，如果是享受生活，应该留在美国；如果是要做点事情，还是选择中国。

还有一件事，是关于我儿子的事。我那已被我“流放海外”近七年的儿子，学成后竟然不想当世界公民，征求老子的意见，想回国。他的身边的朋友，一个一个地往回跑，搅得本就不太愿意孤零零地呆在那个地方的他，终于决定告别那里的蓝天白云、绿色的地清爽的风、温馨的小屋和一路陪伴的马车，回国，尽管他知道中国还有许多含“三聚青胺”的奶粉，还有许多可能危害我们下一代健康与生命的重金属污染，还有处处可见抽烟的晚宴和充满酒精气的咖啡厅，还有许多看得见和看不见的黑暗。而他即将离开的这个城市，就是今年二月被全球最权威的“宜居城市”的“裁判员”——英国“经济学人资讯社”裁定的全球五个“最宜居城市”之一。已经有独立思考能力的儿子为自己盘算了一下，在这个“最宜居城市”里再呆它若干年，他还有可能“三十而立”吗？

中国人自古以来就很讲究两种关系，一是“家”与“国”的关系，比如说“修身、齐家、治国、平天下”，你得先把自己整得象个人样，得先把自己的家事料理好，然后方可谈得上报国效民治人济世。二是“家”与“业”的关系，比如“成家立业”、“安家乐业”、“居家过日子”等等，中国人历来视“家”比“业”重要，有“家”才有“业”，“安家”才能“乐业”。可怜的现代中国人，什么都可以被西化，就一个“家”字，是无论如何都化不了的。

但是，时代毕竟不同了，老祖宗的字典有的也得改。现在的年轻人，更务实，有纸醉金迷的另一面，但更有对成功与有尊严地生活理想追求的一面，于是，“立业”后“成家”、“乐业”后“安家”，便成为一种时尚和生存方式。

由此想来，一个城市，乃至一个国家，也是如此，“宜居”首先要“宜业”。无“宜业”之基，“宜居”则是无本之木，无源之水。今年第28期的《南方人物周刊》中有一篇文章叫《澳洲“祥子”》，说的是一个叫PETER的“澳籍华人”在悉尼当出租车司机的故事。PETER认为，澳洲和中国，在他眼里最大的不同就是“一个活得长，一个挣得多。可是没得挣，活那么长又有啥意思呢？”他也曾回国挣钱，也有很强的“根”的意识，但最后还是选择了回到澳大利亚安度晚年。不过，那是在他的儿子接受了纯正的西方教育拿到双学位进入国际四大会计师事务所之后的事了。一个城市假如到处是失业的人，到处是让人感到创业困难的人，那么，它又有多少“宜居”的成份呢？正如劳动者不一定都能够成为老板一样，劳动，不一定会给人带来尊严。但没有劳动，就永远没有尊严。一个城市，首先要给一切劳动者以劳动的机会；其次，要给一切劳动者以基本的尊严；第三，要给一切劳动者分享应有的幸福。倘能如此，“宜居”，则名符其实。

还是那个英国的“经济学人资讯社”，在他们的每年一度的“全球宜居度排名”中，天津的“宜居度”被排在今年中国大陆城市之首，列为全球第72位。其理由之一就是：“天津人不歧视任何岗位的劳动者，在天津的下岗者们不打麻将，而是努力寻找就业机会，因为这有利于社会安定。”

最近不知福州被什么人冠以“最宜居的城市”。引起众多人不服，有人竟然说是“被最宜居”。不过，此类事只要沾上“最”字，议论难免。

“最宜居城市”标准，我不懂。但做为一个好不容易混进城的“乡巴佬”，目睹着福州的每一步成长，多少还是有自豪感的。至于什么叫“最宜居”？因人而异，感觉就好，就如脚上的鞋子，合不合脚，只有穿鞋的人自己知道。脚上有鞋的人，一定如惜脚一样惜鞋，只要他还在走路。而对那些曾经没有鞋穿又要行路的人来说，能得一鞋，更是如此。本岛主闲时信手拍摄的一组照片，也许可以说明这一点。

福州西湖。一老太拉起已有一定历史的手风琴，神采飞扬。

一小朋友跟着老太太的悠扬琴声，手舞足蹈，高声放歌。老小几代相隔，“知音”依然如故！

 

守护神昂首挺立（福建省公安厅大楼夜景）。

福州城里有山有水。《论语》有“仁者乐山，智者乐水”之句，故福州是仁智兼俱，人杰地灵。(照片待续）

屹立在省博物馆内的林则徐雕像。

刚整修结束的严复故居（三坊七巷）。

现代化的摇篮——马尾船政学堂。

马尾基督教堂。

萨镇冰故居。

陈绍宽故居。

陈景润故居。

濂江书院。

闽商代表人物林文镜（印尼）。

闽商代表人物曹德旺（大陆）。

母亲河闽江如今已成城中河。在这条江上（福州城内），横卧着15座大桥（包括在建），构成了别具一格的风景线。

夜幕下的福州解放大桥

闽江上的三县洲大桥

（以下照片待补）

闽江上的魁岐大桥

闽江上的金山大桥

闽江上的鼓山大桥

闽江上的鳌峰洲大桥

闽江上的闽江大桥

闽江上的尤溪洲大桥

闽江上的洪山大桥

闽江上的洪塘大桥

闽江上的桔园洲大桥

闽江上的浦上大桥

闽江上的湾边大桥

 福州南站，将成为连结南北两个长三角的重要枢纽。

和谐号动车组在福州南站。

 

中组部28日发布的最新党内统计数据：截至2009年底，中国共产党党员总数为7799.5万名，比上年净增206.5万名。

本岛主对各个时期的党员人数稍做个统计（以党的代表大会时间为准）：

    一大        53人

    二大      195人

    三大      420人

    四大      994人

    五大    57967人

    六大  （暂未找到准确数字。时值革命低潮，代表大会被迫在莫斯科召开）

    七大     121万人（六大至七大，时隔17年召开，地点延安）

    八大    1073万人

    九大    2200万人

    十大    2800万人（九大、十大均为文革时期，在此不正常时期入党的人数为1121.5万人）

    十一大   3500万人

    十二大   3900万人

    十三大   4600万人

    十四大   5100万人

    十五大 5800万人

    十六大 6600万人

    2010年7月1日       7800万人

7800万，这么一个庞大的数字，能够说明什么？说明社会公正已然？说明天道已遂民意？恐怕都难以说明。外甥是个武警小军官，最近奉命抗洪救灾，期间发来一短信，说他们舍命抗灾，百姓却反应冷漠。他们干活时，老百姓坐在门前看热闹，有的甚至翘起了二郎腿。向村民借把锄头时，竟然还索要15元。外甥回来时又聊到此事，对党国命运无比担忧。兵哥们心里都清楚，百姓的冷漠，对着的不是他们，只是他们似乎没有找到其他更好的方式能够表达他们的情感。前些天到厦门上出租车，司机毫无顾忌地大谈赵作海事件，还说他们家乡也有类似事，随之大骂某党缺德，其不平之愤无所顾忌，其国骂水平更是发挥得无所顾忌，弄得从不好事的岛主心底发虚，只好中途叫停落荒而逃，真不知他是布衣还是便衣。

本岛主闲时喜欢琢磨点前苏共的历史。这个具有93年历史、执政达74年、拥有1900万党员的大党，立之久远，却毁于一旦。他领导下的国家，曾为世界两霸之一，却一瞬间土崩瓦解。历史只有表现出其突然性，才让后人感兴趣。但谁都知道，冰冻三尺，非一日之寒；山体滑坡，非斯须之作。

有一位领袖人物曾经在一次党的高层会议上说过这么一个故事：古希腊神话中有一个大力神叫安泰，当他站在土地上，不离开大地母亲时，便所向无敌。当他离开大地母亲时，则失去全部的力量，软弱无力。他的敌人看准了安泰这个“软肋”，把他举到空中，在空中轻易地掐死了他。他说，布尔塞维克之所以有力量，就是他与哺育自己的母亲——人民保持着密切的联系，这是布尔维克不可战胜的关键。——讲这个故事的，就是有着钢铁般性格和钢铁般意志的斯大林。

还有一位苏共领导人说过这么一句话：“我们不可无休止地利用人民的信任。我们共产党员都应当像蜜蜂一样去培植人民的信任。我们好像是布道的神甫，许诺说天上有个天国，可眼下却没有土豆吃。”——说这话的，就是大名鼎鼎的赫鲁晓夫。

然而，苏联共产党的掘墓人名单上，也有他们的名字。

善言更需善举。

善举更需善制。

在企业里，“规模经营”的风险总是比较大的。企业“帝国”一夜之间分崩离析的例子很多，众所周知，这种例子在金融危机中表现得尤为明显。

有博友说过一段很精彩也很沉重的话：前苏联有20万党员时推翻了沙皇，有200万党员时打败了希特勒，有2000万党员时失去了政权。决定强弱的，不是数量而是质量。决定命运的，不是党心而是民心。

金融危机尚未远去。其实，比金融危机更为可怕的危机，早已出现了。

这两天有一个“兴奋剂”让人兴奋：经济观察报报道，根据今年上半年财政收入状况分析，预计今年全年国家财政收入或将达到8万亿元。这是中国将紧随美国之后，成为全球第二大财政收入经济体！

做为一个热爱自己祖国的公民，我们真真地为祖国的进步和强大而高兴，GDP超德日，无论其中的水分是多还是少；中国成为“世界工厂”，无论这资本的毛孔是滴着血还是滴着泪；中国成为美国最大的债权国，无论这是救奥巴马还是救世界；财政八万亿，无论它是正常的还是竭泽而渔的……，无论如何，只要中国能够在世界上叫得响的摆上位的，能够顶天立地的，我无不为之自豪为之骄傲！当然，本岛主是个爱做梦的人，对这八万亿，本岛主又开始有梦——假如我是财政部长，这八亿我可能会做这样分配的：四万亿继续投资，重点搞它“一高一小”：高铁能源高科技航空母舰以增强国力，扶持中小企业以培育税基（垄断企业就不要再投啦）。还有四万亿，俺将汝分为四截：一万亿搞全民医疗保险，一万亿搞失业养老保险，一万亿搞政府保障房，一万亿以应天灾人祸。此方案，全国人大一定会通过的，你信不信？

从贫穷走过来的人们，很知道这八万亿是什么个概念。宵衣旰食的人们，也很知道这八万亿是怎么来的。不过，至于这八万亿是怎么去的，恐怕就不是小小老百姓们能够左右的，我的财长之梦，顶多也就是个过过瘾的梦而已。当然，取之于民还之于民，取之于民用之于民，谁也不敢公然违背这个大原则。可在这大原则背后的财政黑洞，大大小小的黑洞，又有几人说得清楚呢？那每年用于大大小小迎来送往的七八千个亿，每年用于大大小小“官车”的七八千个亿，还有那因大大小小决策失误造成的经济损失的数千亿，那每年被大大小小蛀虫吞噬的数千个亿，有几人能说得清楚呢？百姓们怀念李金华，自有道理。可百姓们去无法保证李金华们当大官。

某种程度上说，自觉按章纳税的百姓们决定了一个国家的荣誉，但百姓们的国家荣誉感，首先来自于一个负责任的政府。纳税人不能只有义务而没有权利，假如长期来只给纳税人以义务而不给权利，那他又有什么理由一定要把钱交给从不对他公开账目的人来管理呢？最终导致藏着掖着，也是难免。前不久有上海财经大学的一个课题组对政府部门的信息透明度情况做了一个调查，结果很让人吃惊。以100分为满分计，我国（注：除台湾、香港、澳门外）省级部门机关透明度的平均成绩只有3.21分，排名第一的福建，得分在百分制中也只有16.57分！据说这个课题组所采用的还是低要求的评分标准，离国际规范相差还很大。即使如此，“衙门”还是如此不透明。这不透明的“衙门”，究竟能给民众多少信任呢？又如何能够带领民众们建立起一个诚信社会呢？

前不久，听一位从台湾考察回来的同胞说起海峡东岸的事情：郝龙斌参选市长，有民众指责郝龙斌长期与其父亲郝柏村住在一起，利用便利揩“国家”之油，有占“国家”便宜、品行不端之嫌。郝柏村原是“国家领导人”，退休后享受“国家级待遇”，水电物业等生活杂费全由政府包了。郝龙斌面对民众质疑，没办法，只好回家拿出自己历年来缴纳的水电费等发票公示于众，才得到民众的谅解和信任。

区区小事，都必须公开无法隐瞒，你看人家要当个“官”多痛苦啊！这八万亿的财富，交给这样公私分明的体制，又有谁不放心呢？又有什么社会矛盾可能激化呢？

（这是一篇福建省2010年高考考生的优秀作文选。这样的文章出自90后之手，佩服！出于兴趣，转载美文存档。） 

　　超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。

　　有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能(看)得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。

　　困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。

　　前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。

　　郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。

　　当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。

　　于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频(凭)借力，送我上青云”。

　　于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”

　　须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸(不再是演员的)的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。

　　何妨让思维转个弯。

今天端午。这几天水满江阔，偶尔有几队龙舟划过。舟上团队，穿着一色，号令一致，有力的臂膀扬起的小浆，在有节奏的锣鼓声中整齐划一，尤为壮美，让病态的我顿生无限羡慕。也许是前些年折腾太多，如今特别经不起折腾，每病如山倾。哈，想来以后小命不保，定是这心肺之类的家伙所害。

春夏之交多事。其中有一事来自年轻的公司，节骨眼上，队伍出了点问题，一个关键性人物当了甩手掌柜。就像龙舟上的锣鼓手，船头的鼓手呐喊不停，可船尾的锣手却突然落水失踪，给一船队员带来小小的混乱。一向来我对他器重信任有加，并利用一切可利用的机会为他树个人品牌。他突然放弃合作，无疑对我震动很大。待抱病寻他时，木已成舟，去意已决，个中原因，也复杂也简单，锣鼓手合作不爽是个因，但更似乎是道不同也。“橙与蓝”在俺上篇博文中的点评中有一句很精彩：“精心的栽培，对白菜种子而言，最多长成肥美的白菜，不会成为牡丹花。”极有道理，对我这往往失于轻信的人也是一种警示。道不同，不与相谋，早点说再见，也好。不过，此事却也惊动了具体负责的官员，让他对公司的“商道”产生怀疑。究竟谁不“地道”，还有待于考察。好在是小小浪花，一点都不妨碍江水东流去。作为“船长”，身在舟楫，中流击水，不会因一人存亡而兴废，更不会因一人叛逆而失道。只是这位可爱的官员对“商道”的质疑，尽管是善意的，却小痛于心。

由此，凭栏引发对“商道”的遐想。

小时候见过老人使过一种秤，秤杆上刻有16个准星、一斤为16两的那种秤。以前中药铺里也常见到这种秤。据说这种秤一直到文革年代才彻底废止，改为10进制的秤。我有很长时间不理解，古人在市场交易中用这种16位进制的杆秤，与10进制的相比，计算起来不是很麻烦吗？这么麻烦的秤，为什么还能代代相传，竟然用了千把年？

后来，我问了一位老人，才知道这种秤是大有讲究的。古时秤的秤锤叫做“权”，秤杆叫做“衡”，秤杆上的准星叫做“度”。孟子有一句话：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，人亦然。”“权衡”有“度”，原来全由秤来。老人还介绍了这16位进制的来历：秤由里往外数7颗，是表示北斗星，意在让人们用秤时要有方向，不可财迷心窍不问是非。再往外数6颗星，是表示前后上下左右六个方向，意在告诫人们用秤时要公允中正，不偏不倚，不可损人利己。再往外移的最后三颗星，分别代表“福、禄、寿”，告诫人们用秤时如短斤少两，亏一两即折寿，亏二两即减禄，亏三两即损福。

一杆平平常常的秤，道理却如此深刻，“秤道”把“商道”的要义阐述得明明白白。古人说过，“君子爱财，取之有道”，“利缘义取，财由道生”，一杆秤称出人心，称出良知，称出责任，足见古人对“商道”的重视。遗憾的是，这把“秤”，当代中国把它丢得差不多了！我相信，一个人、一个公司、一个国家，能走多远，依“道”而定。“道”有多高远，他就能走多远。他可能一时走得很艰难，但路一定会越走越宽的。老子早就说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”尽管如今“官道”不正、“医道”不良、“师道”不尊、“商道”不善的例子在现实中比比皆是，不讲“道”，不循“道”，甚至不畏“道”，祸害一方，累及子孙。但我还是愿意相信，每个时代，即使在最黑暗的时代里，总是会有那么一些人，不弃良知，孜孜以求，始终把“秤道”当作自我行为的道德座标。希望正是在他们身上。

由此，我又对那位负责任的官员的质疑感到欣慰。

时不时听到一个口头禅：某某人是个人物。什么是“人物”？特地为此查了1979年版的《辞海》——人物，即人材，指在某方面有代表性或具有突出才能的人。显然，“人物”的特征：首先是他在某方面具有突出的才能，平庸者绝不可能成为“人物”；其次是他与众不同。如果把人当作商品看待的话，所谓“人物”，就是人中极品。

有位年轻的朋友，热衷于慈善事业，最近刚从玉树当志愿者回来，还好年轻，没有什么高原反应。他写过一篇《人的区分》的文章给我。在这文中，他将人分为四类——“人物、人才、人手、人渣”。对于“人物”，他是这样解释的：“人物，就是只需要给予方向或想法，甚至能够提供方向与具体规划，就能调动与指导他人完成工作的人。”这种解释，虽不见得十分严谨，但多少还是有点道理的，起码是指出能够引领方向的人才够称得上是“人物”。有一次，我与他聊天时开玩笑地说，如我之流，即便再怎么堕落，绝不至于落到“人渣”之田地；即便再怎么努力，也到达不了“人物”之境界。同时建议，应该在“人手”与“人渣”之间加个“人口”过渡，否则，从“人手”一下子滑到“人渣”，很容易造成一部分人的“冤假错案”。毕竟，生活中“人才”者尚且属于少数，能成“人物”者与沦为“人渣”者的，更是绝对少数。芸芸众生，包括我自己，先天不高，后天不足，顶多属“人手”，如能坚持不懈地努力，还有希望搭上“人才”的边。如不努力，就很有可能被划入“人口”之列。所以，我将他对人的“四分法”改为“五分法”，把各类人等如此解释——“人物”者，能成大事；“人才”者，能做好事；“人手”者，能帮做事；“人口”者，能吃饭不会做事；“人渣”者，吃饱饭专干坏事。

一个企业的好与劣，如按本岛主所谓的“五分法”，是不难看出大概的——“人才”多于“人手”，企业必定发达；“人手”多于“人才”，企业发展不快；如多是“人口”，企业离死亡不远；如尽出“人渣”，必定是个坏企业；如出不了“人物”，也必定不是个好企业。企业是个很现实的动物，每天都得考虑如何生存的问题，来不得懈怠，容不得平庸，正如马云所说，“今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。”因此，任何一个企业主都无不希望“六亿神州尽舜尧”，个个都是“人物”。也因此，在一个好企业里，是“人口”还是“人手”或是“人才”、“人物”，一目了然，最容易看出人的价值所在。

我们今天要走的是一种“轻公司”的模式，也就是“把公司做小，把业务做大”的模式。这种模式，需要高效率，需要高科技含量，需要新的市场运营方式，需要高素质的管理团队和员工队伍，需要较优良的企业文化和人文环境。说到底，就一句话，需要人才，需要“人物”。我很喜欢《水浒传》里的梁山好汉，“梁山泊公司”的CEO宋江领导下的团队，管理层里的108将，个个身手不凡，独挡一面，个个都是“人物”，其产品也好——“替天行道”，赢得天下美名，一个小小梁山泊，拥有的“客户群”千百万。倘若梁山好汉不是只守着那一亩三分地，敢于扛着“替天行道”的大旗走天下，这“市场份额”绝对是那鸟皇帝望尘莫及的。可惜的是这个“梁山泊公司”CEO的经营方向出了问题，“只反贪官不反皇帝”，一个多好的“企业”，拱手让一个“坏企业”给“兼并重组”了，最后亡于“人渣”之手，铸成千古之恨。

企业需要“人物”，出不了“人物”的企业不是一个好企业。我希望我们的“轻公司”能够出“人物”，由此寄望有四，也时时自勉：

一、培养“人物”需要胸襟和眼光。企业领导者本身可能是个“人物”，也可能不是个“人物”，但起码有一点必须具备，那就是要有让你的手下人成为“人物”的胸襟和胆识。让员工能够伟大起来，让员工超越自己，企业才能够变得伟大。宋江晁盖有此胸襟故成一方领袖，王伦无此器量故为林冲所弑，前事不忘后事之师。

二、大凡“人物”者，首先是不辱使命。年轻人都要有成为“人物”的抱负，不甘于平庸。而历史上所有能成“人物”者，无不是那些使命感、责任感很强的人。陈独秀把青年人视为“新鲜活泼的社会细胞”，其“新鲜活泼”的意义就在于“遵新陈代谢的规律而勇担责任，去淘汰那些陈腐朽败之细胞”。勇担责任，是“人物”者的基本色调，没有这个色调，就不可能放出什么夺目的光彩。一个没有责任心和使命感的员工，绝不可能是个优秀的员工，更谈不上能成什么“人物”。

三、营造“用数据说话、以业绩服人”的环境催生“人物”。“人物”者，专为克服困难所生也，无不是脚踏实地、不畏艰难、一步一步走出来的。如张瑞敏，如柳传志，如牛根生，如刘永好，如马云，如俞敏洪……企业的领导者，除了身体力行之外，还应该营造让“人才”、“人物”成长的土壤，这就是制度和文化。

四、“准人物”者不可有未成“人物”先张狂的骄态。季羡林先生听到人家称他为“大师”时，不以为然地说：“我不是大师，我是大猪。”CCTV的“东方之子”专栏记者采访启功先生时介绍说：“我们这个节目报道的都是知名专家、学者、精英，故名‘东方之子’。”启功听罢回答：“我不够你们的档次，我最多只是个‘东方之孙’。”今天下午，俺在“明清艺术博物馆”听张铁林先生演讲，他指着背景幕上“国学大讲堂”几个字说：“我是个大草包，讲国学是不够格的。”而他，几乎是家喻户晓的“皇上”专业户、广州暨南大学艺术学院的大院长！是“人物”者，大都低调做人，高调做事，“行远必自迩，登高必自卑”，可藐视天下，但不可自我轻狂。

● 柴静

10年前在从拉萨飞回北京的飞机上，我的身边坐了一个50多岁的女人，她是30年前去援藏的，这是她第一次因为治病要离开拉萨。下了飞机下很大的雨，我把她送到了北京一个旅店里。过了一个星期我去看她，她说她的病已经确诊了，是胃癌晚期，然后她指了一下床头有一个箱子，她说如果我回不去的话，你帮我保存这个。这是她30年当中走遍西藏各地，和各种人交谈的记录。这个人姓雄，拉萨一中的女教师。

5年前，我采访了一个人，这个人在火车上买了一瓶1.5元的水，然后他问列车员要发票，列车员乐了，说我们火车上自古就没有发票。这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他后来赢了一场官司，我以为他会和铁道部结下“梁子”，结果他上了火车之后，在餐车要了一份饭，列车长亲自把这个饭菜端到他面前说，“您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来？”我问他，你靠什么赢得尊重？他说我靠为我的权利所做的斗争。这个人叫郝劲松，34岁的律师。

去年我认识一个人，我们在一起吃饭，这个60多岁的男人说起丰台区一所民工小学被拆迁的事，他说所有的孩子靠在墙上哭。说到这儿的时候，他从裤兜里面掏出一块皱巴巴的手绢，擦擦眼鼻。这个人18岁的时候当大队的出纳，后来当教授，当官员，他说他所有做这些事的目的只是为了想给农民做点事。他在我的采访中说，征地问题给农民的不是价格，只是补偿，这个分配机制极不合理，这个问题的根源不仅出在土地管理法，还出在1982年的宪法修正案。审这个节目时，我的领导说了一句话，这个人就说得再尖锐，我们也能播。我说为什么？他说因为他特别真诚。这个人叫陈锡文，中央财经领导小组办公室主任。

7年前，我问过一个老人，我说你的一生已经有过很多挫折，你靠什么保持你年轻时候的情怀？他跟我讲有一年他去河北视察，没有走当地安排的路线，在路边发现了一个老农民，旁边放着一副棺材，他下车去看，那个老农民说因为太穷了，没钱治病，就把自己的棺材板拿出来卖。这个老人就给了他500元钱拿回家。他说我讲这个故事给你听，是要告诉你，中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执著。这个人叫温家宝，中华人民共和国总理。

一个国家是由一个个具体的人构成的，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言法理、不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。

大约是2002年夏，北京海淀区有一个楼盘叫“锋尚国际公寓”，其广告词是：“告别空调暖气时代”，说是引进欧洲高科技且节能的家居。当年看后，确有几点新鲜感：一是保持全封闭状态下的室内空气清新的新风系统；二是终年保持20-26度气温的室内恒温状态；三是足不出户的家居垃圾处理系统，四是体现人性化的细节处理。现在看来，这种“高科技家居”与“智能家居”相比，有如蒸汽火车与动力列车之间的差别。

什么是“智能家居”？本岛主根据各种设计大致综述如下：智能家居系统将让您轻松享受生活——早上起床，你可以按动按钮，自动灶具煮好了热腾腾的早餐。洗漱完毕，你坐在智能餐台前，可以边吃饭边浏览新闻。这种智能餐台还可以根据营养学家提供的食谱和你的饮食习惯，教你轻松烹饪美味佳肴。出门前，你可以通过智能交通导游系统，避开高峰路段，选定出行线路。出门时，在你的手机或在办公室的电脑或手机上可随时查看家中情况，通过手机、电脑来远程遥控你的家居各智能系统。你在回家的路上，可以用手机提前打开家中的空调、热水器、音响和其他电器设备，给智能餐台发出做晚餐的指令。到家时，你可以借助人体识别系统，自动打开电子门锁，家门口门禁系统全天候留言留影功能，将告诉你这一天在你家周边发生的情况。你的智能冰箱可以按照你的需求设置不同的蔬菜存放量，准确、自动地向你提示冰箱需求，然后通过物联网发出指令，让净菜公司及时送货上门。你每天都可以通过“家校通”系统询问孩子情况，然后有针对性地适时与孩子沟通。你还可以通过视频系统与你的父母兄弟姐妹朋友聊家常，向专家“当面”咨询有关问题。你的智能书桌可以让你打开任意一本已经出版的图书和适宜游戏，书桌上还装有健康检测系统，随时向你提出健康预警。如果你想外出旅游，智能书桌还可以根据你的想法为你设计最省钱最实惠的旅游方案……正如比尔盖茨所言：“在不远的未来，没有‘智能家居’系统的住宅，就像今天不能上网的住宅那样不合潮流。”

比尔盖茨的住宅，就是当今“智能家居”的经典之作。当年胡哥当选为国家主席首访美国时第一站去的是西雅图。比尔盖茨的“智能家居”就在西雅图，胡哥参观了位于西雅图湖畔的比尔盖茨住宅。有人描述了这住宅的简况——

大门装有气象感知器，可以根据各项气象指标，控制室内的温度和通风的情况。住宅门口，安装了微型摄像机，除主人外，其他人欲进入门内，必须由摄像机通知主人。当客人在跨进家时，会得到一个别针，并要将它别在衣服上，否则寸步难行。这个别针将告诉你房屋的计算机控制中心，你对于房间温度、电视节目和电影的爱好。所以，一旦房间内的电视和音乐被选定后，它们会随着你从一个房间进入到另外一个房间，就是在水池中，也会从池底“冒”出如影随形的音乐。厨房内，装有一套全自动烹调设备。而厕所里安装了一套检查身体的电脑系统，如发现异常，电脑会立即发出警报。主人在回家途中，浴缸已经自动放水调温，做好一切准备迎候。地板能在6英寸的范围内跟踪到人的足迹，在有人时自动打开照明，离去的同时自动关闭……

据说，在比尔盖茨的“智能家居”里，一共铺设了52英里（相当于80多公里）的电缆，这些电缆将房内的所有电器设备连接成一个绝对标准的家庭网络。

……在眼前许多人还在为买不起房子而苦恼的时候，在许多人还在“蜗居”或当“蚁族”的时候，本岛主在这里侈谈“智能家居”，似乎有点扯淡。但是，我相信，一个公平正义的社会，“蜗居”终将成为历史，“天下寒士”终将“俱欢颜”。本岛主所言“智能家居”，不是想谈论家居之事，而是想探究这“智能家居”赖以实现的技术基础和科技进步因素，对我们平民百姓今后生活到底具有多大的意义。“智能家居”赖以实现的基础就是互联网。如果离开了互联网谈“智能家居”，那才真正是扯淡。

但是，互联网催生“智能家居”，仅仅是互联网“魅力”的一个方面。互联网魅力的展示，是多方面、多角度、多元的，包括经济增长方式的改变、财富创造方式的改变、生存方式的改变。互联网的魅力还在于，它让许多年轻人，视互联网为贴心人，如空气须臾不可缺失，生活中有什么问题，首先是求教于互联网，孤独苦闷、求学求职，甚至男婚女嫁、优生优育，统统向互联网倾诉或寻求答案。“智能家居”想不想？当然想，现实世界中无法实现，那我就先在虚拟世界里实现——互联网可以承载他们几乎所有的喜怒悲欢。据《未名科技信息》资料表明，韩国东亚研究所与英国广播公司联合对世界26个国家近2.8万人做了一项关于“离开互联网，你可以吗？”的调查，调查结果显示中国有63%的受访者认为离开网络就不能活了。日本人最高，占84%，接下去依次是：墨西哥81%、俄罗斯71%、韩国54%。美、英、法、澳、加等发达国家则基本在35%～42%之间。截止今年四月份，中国网民人数已达4.04亿，互联网普及率达28.9%，超过世界平均水平，使用手机上网的网民达2.33亿人。一群“依靠网络的生存者”出现了，有单枪匹马在网络中闲逛的散户，也有几十、成百甚至数千人规模的网络部落团队，他们就像吸了毒的瘾君子，每天都得去e世界中报到。互联网，是天使还是魔鬼呢？

互联网已经渗透到生活中的各个部位，连政治都无法避免。奥巴马竞选美国总统，就是充分利用了互联网而获胜的。这位黑人因善于利用互联网而略胜对手一筹，在竞选中把网络视频、博客、播客、网站、网页广告、搜索引擎等互联网上的十八般武艺统统用上，最终达到目的，被美国人定义为“Web 2.0总统”。

互联网对经济活动的影响力越来越大，它用一种全新的方式改造传统经济，使得传统经济效率更高，规模更大，质量更好，“经济增长方式转变”从中得到了令人信服的诠释。上个月，国新办主任王晨宣布，在过去的16年，中国信息产业年均增速超过26.6%，占GDP的比重从不足1%增加到10%，而在2006年，中国信息产业占GDP的比重是7.5%。从中，我们不难看出互联网对经济的巨大推动力。

互联网改变了传统的商业交易流程与规则，打破了“信息孤岛”，实现了资源共享，降低了交易成本，提高了资源的有效利用。去年底，马云宣布，阿里巴巴2009年的网货销售额达2300亿，目前淘宝网拥有近2亿用户（占了中国网民的一半），每日独立访问IP数已经超过4000万（这意味着每天有超过4000万人在淘宝网上购物！）。马云预计，2010年阿里巴巴的销售额将达4000个亿！

同样的消息还有，全球市场调研权威机构“艾瑞咨询”的调查数据表明，自2006年以来，中国电子商务市场以每年70%的速度递增，2009年中国的电子商务交易总额突破4万亿元。预计到2010年，中国的电子商务交易额将达15万亿元。去年底，本岛主到浙江走了一趟，对浙江的专业市场做了点调查研究。浙江省专业市场在全国乃至全世界都有名气的有18个之多，2009年浙江全省专业市场交易总额达10745亿（差不多相当于福建省的GDP），其中专业市场的网上交易是前年的破题之作，去年专业市场的网上交易额就达942.6亿，同比增长73%。互联网对浙江稳固专业市场大省的地位，无疑发挥了巨大的作用。据说，世界百货巨头沃尔玛也将在今年在中国进行网购网络布局，沃尔玛应用互联网全球配置资源的“魔掌”终于要覆盖中国了，中国的网购这块蛋糕，世界百货巨头也想分一大块！

尽管如此，有关资料分析表明，目前中国网络零售市场与电子商务高度发达的美国相比，还处在初级阶段，美国的网购规模是中国的20倍，美国网购用户的渗透率达到了70%，而中国的网购人群的渗透率还不到30%。网络零售在中国还有巨大的发展潜力。

互联网，无论是天使还是魔鬼，它给世界带来深刻影响的意义，不会亚于18世纪的蒸汽机、19世纪的电气技术和20世纪的光电技术。移动互联网、网络视频、短信（SP）博客（BLOG）、标签（TAG）、社会化网络（SNS）、维基百科全书（WIKI)以及各个行业的软件应用系统，等等等等，把偌大的地球，变成了小小的“地球村”。现代化固然有许多标志，但，假如今天离开了电脑，假如离开了互联网，这世界还能“活”下去吗？2006年底台湾以东海底发生强烈地震，几条海底国际通信光缆断了，造成中国、东南亚等国与美国、欧洲通信中断，网站闭塞，电子邮件丢包，电子商务中断，国际贸易、金融服务等行业陷入混乱。断了几根光缆，乱了整个世界。蒸汽机可有如此威力？没有。由此可见，21世纪，互联网的影响必将大大地超过以往任何时代，包括人类的生产方式、生活方式的改变，包括今后家居的革命。东鸟先生在他的《网络战争》一书中指出：“为什么工业社会创造的财富可以百倍千倍于农业时代？因为它摆脱了地球表层生态所决定的物种繁殖规律。为什么网络时代的财富来源可以百倍千倍于工业社会？因为它摆脱了石化资源和加工能力的限制。不仅如此，正如工业技术可以对农业生产方式进行彻底改造一样，网络技术也正在对工业生产方式进行同样彻底的改造。”

这让我想起当年在研究海洋经济时看到美国太平洋舰队司令（名字暂且记不起来）在20世纪初曾经说过一句话：“谁控制了三都澳（即福建省宁德市的三都澳港），谁就控制了太平洋；谁控制了太平洋，谁就控制了世界。”如今，已经有专家提醒：“谁控制了互联网，谁就控制了世界！”下一场的世界大战真有一天发生的话，我想，引爆点不会是在中东，也不会是在朝鲜，更不会是在欧洲，就在互联网领域！中国在建国60年的时间里，前30年与世隔绝，自乱阵脚，失去了许多发展良机。后30年发展迅猛，重振国威，其中一个很重要的原因就是遇上了两位好先生——“英特尔”+“比尔盖茨”，遇上了互联网。如果不是互联网，我们的速度还是如乌龟。到2009年底，我国共完成互联网基础设施建设投资4.3万亿元，建成光缆网络线路总长度达826.7万公里。我国99％的乡镇和92％的行政村接通了互联网，95.6％的乡镇接通了宽带。3G网络已基本覆盖全国。这种速度，世界罕见，国家最高决策层以再明确不过地告诉全体公民一个道理——抓住技术进步的机遇，加速推进经济信息化！我们已经坐在网络时代急速向前的“动车”上了，我们不要只顾着欣赏沿路风景，更需要我们做的是——融合一路风景，添加一幅美画！

“信息通信技术是21世纪社会发展的‘最强有力’的动力之一，其革命性的冲击不仅极大地影响着人们生活、学习和工作的方式以及政府与文明的互动关系，而且正在迅速地成为世界经济增长的重要推动力。信息技术还使全球各地的企业家、公司和社团能够以更高的效率和更丰富的想象力来解决经济和社会问题。我们大家将可以抓住和共享巨大的机遇。”——这是全球最发达的八个国家，于21世纪开始的第一个年头发表的《全球信息社会冲绳宪章》的一段话。——十年过去了，现在记住它，还不算晚！