海岛夜话

世博英国馆

世博泰国馆

历时半年的上海世博会，即将结束。27日晚，我乘坐最后一个航班，直奔上海，也去赶一趟百年时髦。到了熟悉的虹桥机场已经是午夜了。小施来接我。洗漱完毕，准备就寝已是凌晨2：00了。

计划在盛会的最后四天时间里，把世博园里的馆看它个八九不离十。后来才知道，这是根本不可能的事。没有“黄牛”的帮助，一天几十万人挤在一起排队，能看上什么东东？就是给你四个月的时间，如果认真排队的话，恐怕也未必能够看完世博园里所有的馆。

好在大刘已经为我准备好了一切，包括“黄牛”。刘、钱夫妇全程陪我，真让我过意不去。

到了世博园才知道，茫茫人海中，只要你认真去找，可能在每个馆里都可以找到“黄牛”的影子。这让我很是惊奇。每个馆都有“绿色通道”，这种通道都是给有“特殊身份”的人提供方便的，没有这种特殊身份者，只能老老实实地去排队。据说在沙特馆，最长排队的时间达九个小时！这种状况，不产生“黄牛”才怪！而“黄牛”者，多为里应外合，有“外伏”的也有“潜伏”的，他们有如当年地下党，行动诡秘，不懂道上规矩的人，那是找不到“地下党员”的。世博越接近尾声，“黑色恐怖”（“黄牛”语，指警察）越厉害。与我同行的“黄牛”，很年轻，“90后”的，但干起这“地下工作”来，却相当的老练，让我很难将他的年龄与他正在做的“勾当”挂起钩来。我与刘钱，一边走一边聊，想想今后的国家就是由他们来当家的，就莫名其妙地感到有些后怕。好在那时我们这些人都不可能活在世上了，看不到那个时代会是什么样的时代了，你现在操心也是白操心。混熟了，我问“小黄牛”，这门生意一个月能拿多少？他坦率地说，最多者可拿到七八十万。他的一个兄弟最近被开了，就是因为拿得太多了，暴露了。他还告诉我们，最近便衣特多，好多个馆都有被开除的工作人员，因此，他嘱咐我们要特别小心，一切听从他的指挥。于是，我们便成为“地下工作者”全力掩护的“首长”。很清楚，“首长”出事，他们的饭碗就会出现问题。

尽管对“黄牛”不屑，但一旦离开了“黄牛”，绝对是一事无成。在台湾馆我们感受最深。通过“黄牛”，我们于中午12点准点到达“黄牛”安排好的台湾馆的绿色通道，在我们前头的是两位来自苏北的年轻人，排在我们后面的是一位“80后”的小女孩。他们都凌晨四点钟左右就已经来排队的。没有“黄牛”，你怎么可能在中午12点与凌晨四点就来排队的人站在一起？“黄牛”对提高部分人的“效率”而言，是功不可没。但对于部分人的“社会公平”而言，是“罪大恶极”。没办法，这世界的人实在太多，实现公平公正实在是个大难题。第二天的下午，因“小黄牛”有事，暂时“掩护”不了我们。世博园里人山人海，除了几个如朝鲜之类的“第四世界”馆排队不多之外，几乎稍微好一点的馆都排着老长的队。没办法，我们只好将就往人少的地方钻，看完这“第四世界”的场馆，又大骂不值一看，浪费时间。打道回府，不得不感叹，离开了“黄牛”，真真真是一事无成！

30日下午，朋友临时有事先出园一下，“小黄牛”又接到“组织”上给的任务，安排其他接头事宜，让我一人等他三个小时。——在世博园里，这“小时”就与美元一样在贬值，看着每个馆门前长长的队伍，你把一个小时当作一分钟看待，心里就好受一点。倘若真把“小时”当“小时”看，像我这样气过盛又总是憋不住的人，恐怕早就见上帝了。这三个小时该怎么打发呢？当我耐心排队40分钟看完思科馆后，我想“自力更生”一下，看能不能依靠自己的力量找到其他“黄牛”。当时我正想看“日本产业馆”，到馆前一看，排队也是老长老长的，世博园里的广播已经将它列入需要排队三个小时左右的名单之中。于是，我便在“日本产业馆”边上晃悠起来，当一次姜太公。终于，有“黄牛”向我靠拢（其实，“黄牛”才是“姜太公”，我才是“鱼”）。一个40左右的男子，与我说了个价位。闭幕式已经在倒计时了，此时的我并不在乎花多少钱了，只在乎速度，在乎效率，在乎多看它几个馆。这位“黄牛”承诺只要20分钟便可进馆，否则不收钱。于是，我便让他领着往“日本产业馆”的“绿色通道”道口走。只见他从内衣口袋里掏出一个证件，保安一看就通过了。一进馆，我的一种好奇心越来越强，很想知道那个小小的证件到底是何方宝物，竟然如此灵验——该不会是什么克格勃或中情局的吧？在我付钱之前，应我的请求，“黄牛”让我看了他手上的证件。我一看，呆了，原来只是一本“残废证”，上面贴着照片写着名字还戳着钢印。我看着眼前这个壮汉子，不解地说，这不会是假的吧？“黄牛”说，这是买来的，真货，干这行也要下本钱的。我说，就这么一个本子，你就可以发大财了，也太容易了吧。他说，兄弟，你以为就我独吞？那些放我们进来的人，每天都要结账的。哦，原来如此，真是蛇有蛇道，鼠有鼠道，这世界遍地是黄金，各有各的道。

184天的世博会结束了。我的四天世博之行也结束了。黄牛”，这个生存于灰色地带的特殊产物，何止仅在世博园？中国偌大的黄土地上，到处可见各式各样的“黄牛”。黑格尔说过，存在就是合理的。各式各样的“黄牛”之所以能够生存，其“合理性”不明而喻，中国总有一些没有排队习惯的人，包括我。不过，瑕不掩瑜。上海世博会，并没有因为“黄牛”而失去它的精彩，相反，可能“黄牛”也是一道风景线。上海世博会的成功，也给一些老百姓创造了致富机会，半年时间，也许有一批百万富翁因此而诞生。这样的世博会有什么不好呢？这其实也很应该让它成为下一届世博会的一个标杆。

下一次的米兰世博会，我一定争取去看看，特别想看看，在米兰的世博会上，是不是也有“黄牛”。

世博中国航空馆

世博塞浦路斯馆

世博罗马尼亚馆

 《亚洲华尔街日报》“亚洲200家最受尊敬企业”的年度评议结果最近揭晓。以下是大陆与台湾的上榜企业的前10名单——

大陆：

（1）阿里巴巴网络有限公司；
（2） 中国招商银行；
（3） 腾讯控股；
（4） 联想；
（5） 中国万科；
（6） 李宁；
（7） 百度；
（8） 比亚迪；
（9） 青岛啤酒；
（10） 携程旅行网。

台湾：

（1）台积电；
（2）统一企业；
（3）宏基；
（4）华硕；
（5）鸿海精密；
（6）联发科技；
（7）宏达国际；
（8）台塑石化；
（9）奇美电子；
（10）广达电脑。

阿里巴巴夺得中国大陆企业的桂冠。大陆受尊敬企业排名的前10中，科技企业过半。即使是招商银行，也是银行业中最早应用互联网技术的银行，也可以说是科技型银行。

在台湾，科技企业同样占主导地位，在受尊敬的台湾企业排名前10的公司中，有8家是电子制造企业。

在亚洲，中国的阿里巴巴网络有限公司(Alibaba.com Ltd.)、印度的印孚瑟斯技术有限公司(Infosys Technologies Ltd.)、日本的任天堂公司(Nintendo Co.)、韩国的三星电子(Samsung Electronics Co.)和台湾积体电路制造股份有限公司(Taiwan Semiconductor Manufacturing Co.)分别位于各自市场的榜首。他们全部是科技类企业。

在最受尊敬的跨国公司中，科技公司有8家进入前10，其中苹果公司(Apple Inc.)摘得桂冠。

由此可见，科技企业最受尊敬。科技企业为什么最受尊敬？在中国大陆，许多大富大亨都出自房地产，可为什么房地产企业除了万科之外就不“最受尊敬”？

创新和远见卓识，是科技企业“最受尊敬”的最大理由。以互联网技术为主要特征的新经济，正以排山倒海之势，构建人类新的思维方式、生产方式、生活方式以及商业模式。如果今天看不到这一点，明天可能真的要“见鬼去吧”。正如马恩当年分析资产阶级领导的工业革命所带来的生产方式的变化时指出，资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，在不到一百年的统治时间里创造的生产力，比过去一切世纪创造的全部生产力还要多。（《共产党宣言》）今天，科技企业已经没有什么阶级之分了，全世界的无产阶级和资产阶级联合起来，其火车头的作用，将远远地超过当年的资产阶级。实际上，这些受尊敬的科技企业已经在引领我们的发展方向了。阿里巴巴旗下的拍卖网站淘宝网，预计将在2010年底实现总商品价值量翻倍，达到4000亿元人民币（600亿美元）。阿里巴巴的商业模式，完全颠覆了传统。其骄人业绩，充分体现了中国网络电子商务市场的巨大潜力。德意志银行（Deutsche Bank）曾经预测，到2013年，在线销售占中国整体零售市场的份额将增至7.2%。列为最受尊敬的台湾企业榜首的台积电，是全球最领先、规模最大的专业集成电路制造服务公司，2009年其营业收入达2957.4亿新台币，税后净利达892.2亿新台币（约27.1亿美元，参见其年报），2010年第三季度获利469.4亿台币（约合15.3亿美元）。日本的任天堂公司，是一个让美国人都为之惊叹“文化渗透力”的视频游戏制造商，2009年其营业收入达18386亿日元，2010年的人均创利水平可能超过了丰田汽车。印度的印孚瑟斯技术有限公司，是一个软件企业，1983年由7个软件工程师共同出资300美元创办，12年后，公司的总资产已达73亿美元。目前，印孚公司在全球15个国家和地区有其派出机构，全球有500多家客户与其合作，合作的领域涉及航天、汽车、生命科学、通讯服务、金融和资本市场等，其雇员达到10万多人。

从贵安出来，沿着绕城高速往南，但在东北段遇阻（铜盘到洪塘大桥段未修好），折回头，从五四北路下再上二环，过尤溪洲大桥，往浦上大道进西三环、南三环到乌龙江畔。我一路寻找散落在乌龙江上的“明珠”——乌龙江上的岛屿，特别是昨晚有朋友介绍的那个“龙祥岛”。一路上寻找上岛处，地方没找着，却在地图上看到螺洲有个陈氏宗祠，龙祥岛就在陈氏宗祠的对面，隔江相望。陈氏宗祠于是成了我寻找龙祥岛的一个座标。

陈若霖故居前的小亭

陈宝琛故居前的小亭

陈岱孙故居前的小亭

既然上不了岛，那就顺路去看看陈氏祖宗。我知道陈宝琛就是这个地方的人。老早就有个想法，将福建的名人故居全部走一遍，但就是没有践行。人往往如此，想法多于做法，心动甚于行动。不想，却有意外大收获：当我站在离陈氏宗祠不远的乌龙江边时，看到了正在兴建的螺洲大桥原来就在此地！而这座桥，今后就经过龙祥岛。从建桥指挥部的蓝图上得知，在这个岛上，他们还要建一座立体互通。我似乎一下子感到有“路”了——上岛的路。上岛有路。

正在建设中的螺洲大桥，跨水域3.5公里，原计划2011年11月通车。远处山头就是五虎山。

陈氏宗祠占地不到一亩，门面不大，也不气派，座落在民居之中。这与一般宗祠讲排场讲场面不一样，含蓄、内敛，让人有“小隐隐于野，大隐隐于市”之感。据说宗祠原来面江，前方开阔，直望五虎。后因陈姓家族出了许多“剥削阶级的孝子贤孙”，少有“革命党人”，遭严重破坏，一度成为牛栏，周边土地也都被私家占用。别看这不怎么起眼的宗祠，历史还挺悠久，还始建于明代。清康熙十六年（1677年）改建宗祠，雍正五年（1727年）重修，嘉庆二十四年（1819年）陈若霖捐资重建。若从康熙改建的时间算起，至今已有333年了。遗憾的是，去时大门未开，看来得找个时间再去朝拜一次。

“螺洲陈氏宗祠”为左宗棠所题。在大门两侧分别有李鸿章、张之洞题写的楹联。李鸿章题写的是：“冠带今螺渚，诗书古颖川。”

回过头来找陈氏宗祠，但因时届中午，宗祠不开放，我只好在宗祠大门外倘佯许久，欣赏左宗棠、李鸿章、张之洞以及前福建省委副书记程序他们题写的楹联和字迹。还好，陈宝琛、陈若霖（乾隆时期的刑部尚书）、陈岱孙的故居，都几乎在一起，都在离陈氏宗祠不远的地方。到了陈氏宗祠，说起来我真为自己的无知和浅薄感到可笑。因为，在此之前我并不知道陈若霖的故居也在这里，小时候听老人说过“陈若霖斩太子”的故事，当时只知这位朝廷大官是个刚正不阿、受到老百姓景仰的清官，并不关心他生于何处，更没有“老乡”观念。当然，我也不知道由宣统帝选为末代皇帝溥仪请的老师的陈宝琛，竟然会这位刑部尚书沾亲带故，是陈若霖的曾孙。还有一个更无知的地方是，学经济的，竟然不知道大名鼎鼎的清华大学著名教授、我国著名经济学家陈岱孙，也是陈若霖的同乡！可见当年读书是如何不精不细。村里人说朱容基总理也是陈岱孙教授的学生，咋一听，我有点愕然。不过，同在清华，也可以算是师生，他们之间，足可互以为荣的，老百姓绝对不会拿坏人往祖宗脸上抹黑的。

这几位历史名人，就面对着龙祥岛而生。这座跨水域长度达3.5公里的螺洲大桥，就从这几位名人的故居延伸到远方。

正当我寻找陈宝琛故居时，碰到了一位导游。这位导游热情地自我介绍：陈秀琴，本地人，文革开始时正念初一，今年六十。母亲今年九十，至今能吟诗诵经。受母亲影响，自小爱好国学。也受母亲基因影响，记忆不错。文革失学，如今失业。正好房子在陈氏宗祠对面，摆个小杂货摊度日，兼营导游，贴补家用。但其有志于弘扬祖德，将螺洲陈氏名人的点点滴滴写成了十几万字的书，据说准备付梓。

陈宝琛兄弟6人，3人进士，3人举人，人称“兄弟六科甲”。陈宝琛故居，叫“五楼”，最早是其曾祖父陈若霖所建，最早的一座楼叫“赐书轩”，用以收藏皇帝御赐书；后宣统帝赐书陈宝琛，琛改为“赐书楼”。“还读楼”为陈宝琛所建，收藏大量民间善本、珍本，为当时福州地区最大的私人图书馆，后陈宝琛悉数赠给国家，藏于福建师范大学图书馆内，包括陈宝琛收藏的3万余册古籍。“沧趣楼”是陈宝琛归隐螺洲所建，楼内收藏大量古玩、金石、书画（文革中几乎被毁）。辛亥革命后，溥仪皇帝被废，陈宝琛回乡再建“北望楼”，楼内坐南朝北，高挂溥仪盛服临朝的巨幅照片。陈宝琛曾沉浮宦海，因荐举不当，导致中法战争失利，在家赋闲25年。后起用，官复原职，上台后首先为“戊戌六君子”平反，推动洋务运动。溥仪后来当了日本人的傀儡，命为满洲国皇帝，但陈宝琛并不跟随，反而力劝溥仪迷途知返。“五楼”因文革受损严重，几乎被毁。改革开放后，大家都忙着脱贫致富，把他老人家破烂不堪的故居全抛到脑后。现在，有人记起这位老人了，记起了自己的祖宗和历史，“五楼”开始整修，但尚未对外开放。我通过陈秀琴先睹为快，算是幸运。不过，陈秀琴说，要想恢复到原样，是很难的，因为国家不可能拨那么多的钱来修复，许多好东西现在已经很难找得到了。

以上几张照片均为修复后的陈宝琛故居一角。据说辽宝琛故居修复是完全按照当年状态修复的。我看过红顶商人胡雪岩在杭州的故居，回头再看看陈宝琛故居，感觉到反差最大的是，胡雪岩的故居骄奢豪华，陈宝琛的故居朴实无华。房屋风格如人的性格，从房屋建造的风格看，也不难看出胡雪岩与陈宝琛之间的差别。纵观为人处事，张扬者与内敛者，前者往往善始不善终，后者可能不善始但肯定善终。胡雪岩用的几乎都是名贵木材，陈宝琛故居用的都是杉木，而杉木，正是福建的特产，材质轻韧，纹理通直，结构均匀，强度适中，抗虫耐腐。福建森林覆盖率全国第一，其实林种非常的单一，杉和松是占了林品95%以上的品种，经济价值不低，但价格从来不高。

陈秀琴介绍说，陈宝琛最值得纪念的地方有三个：一是人格高尚。坚守晚节，忠君爱国，为人楷模。他在家赋闲25年，生命处最低潮，但对生活的态度是“悲观不失望”，仍然为乡里做了不少好事；25年后时来运转，又被召回朝廷予以重用，但他是“得意不忘形”；二是陈宝琛是福建铁路的“第一人”，当年厦漳铁路，就是陈宝琛手上修建的；三是陈宝琛还是全国师范学校的最早创始人，号称“闽师摇篮”的福建师范大学就是陈宝琛手上创建的。陈宝琛为福建师大制定的校训：“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”，至今仍有很深广的意义。福建师范大学里建有陈宝琛广场以纪念这位老人。

“五楼”看完，我对这六十岁的“初中生”的解说，甚感满意，尤其是他总结的陈宝琛的生活态度“悲观不失望、得意不忘形”一说，留下印象深刻。我真心地赞美她解说有底蕴，有造诣，现在的年轻人，是万万达不到这水准的。她盛邀我到她的小杂货铺给我煮一碗面条解饥，顺便让我看看她的客人“留言簿”。我看表，已经一点多，肚子也真饿了，也就不客气了。陈秀琴问我“大名”和职业，说要给我填藏头联。我有点好奇，于是如实相告姓名，但未如实告职业。她想了想，很快就说了两句：“陈家净土花开富贵，翔宇蓝天看透先机。”她解释说，现在有一些人发了，但是富而不贵。我看你这人是个好人，有富态，也有贵气，也有知识修养。当然，她是怎么看出来我是什么人的，我不懂，但如此好话，我也就自然心领了。不过，我还是不免心里一惊，因为她的后半句与我今天之行倒有点吻合。哈哈，我就是为了抢占“先机”才撞到这里来的。还好，这位大姐不一定就是神仙，窥透我的“心机”。陈岱孙教授说过一句话：“我这辈子只做了一件事：教书”。普普通通的一句话，让人无不景仰。倘若在我离开这个世界之前也敢说上这么一句话，那就好了。当然，我不奢求让人景仰，但只愿让人记起。看她的那几大本“留言”，陈秀琴一定要我也留个言，盛情难却，我便胡扯了一句：“琴扬江天秀螺镇，陈古从来为知今。”

帝师茶室留下影。“委蜕大难求净土，伤心况是近高楼。庇根枝叶从来重，长夏阴成可小休。”

 一大早便驱车上绕城高速。从北到南，从山到江，从桂山到乌龙江，整整地转了它半个新福州。

贵安的早晨

《东南快报》9月29日登载《一条隧道“活”了福州》一文。文章说：这个隧道的开通为福州人提供了又一种生活休闲方式。为了这句话，为了这个“活”字，也为了一个项目的地点选择，我特地去看了这个隧道。

贵新隧道位于福州城北边，沿主干道五四北上利嘉路，在琴亭高架桥处右拐，进入绕城高速（地

桂湖的早晨

桂湖的早晨

中日撞船风波远未平息，日本除了坚持不向中国表示任何的歉意和赔偿之外，仍然在钓鱼岛附近海域企图用军舰撞我渔政船。过份了，这小日本！还好詹船长没生在慈禧满清时代，否则，詹船长肯定小命不保。

这个世界的发展规律，达尔文提示得最为明白：“弱肉强食，适者生存。”老虎不可能与兔子平起平坐，绵羊不可能与恶狼同生共死。从满清时代开始到今天，百多年的近代史表明，日本一直是中华民族最危险的敌人，“中华民族到了最危险的时候”，都是日本人造成的，几次都是这个“蕞尔小邦”差点亡了中国。

甲午海战，是中日两国之间的第一次战争。正是那次战争，让日本人征服中国的野心始终不死，日本人那种永远瞧不起中国人的傲慢心态至死不消。怎么说来着？那时，论中国的综合国力远比日本强大，但政治制度却腐败透顶。与中国的戊戌维新同时的日本明治维新之后，日本全面向欧洲学习，整个国家风气焕然一新，举国上下，同仇敌忾，以赶超中国为目标（实质为以征服、吞并中国为目标），全日本的财政收入的60%都用做军费开支，连明治天皇都节衣缩食，一天只用两餐，且吃粗粮，并将皇宫经费几乎全数拿去建设一个强大的日本海军。反之，慈禧这个女人，却将建设海军的军费挪去建设颐和园以当做自己颐养天年的大花园。当年并列世界三雄的北洋水师，因经费不足，设备年久失修，官员腐化堕落，士兵抽大烟嫖女人，这支拥有最现代化战船的队伍，其实与清王朝一样，本质上已经是腐朽不堪。甲午一战，日本几乎拿国运当赌资，结果，小日本竟然赌赢了，北洋水师全军覆没，一个“蕞尔小邦”终于战胜了一个泱泱大国。这种胜利，连日本人自己都不敢相信。战争的结果带来的巨额财富，更是日本人连做梦都未曾有过。甲午战争之后，失败的中国割让了辽东半岛、台湾及所有附属各岛屿（包括今天的还在冲突的钓鱼岛）、澎湖列岛给日本；中国“赔偿”日本军费白银两亿两，加上价值一亿多两银子的战利品，日本甲午一战，一共获得了三亿多的“战争赔款”，而当年日本的年财政收入不过是区区8000多万！赌徒都是如此，一夜暴富，变本加厉，利令智昏，于是，赌性更大，于是，才有了后来的九一八事变和全面侵华战争，甚至今日菅直人政府的钓鱼岛之策，都可以从中看到日本当年战胜中国的那种得意忘形的影子。

任何道德原则或法律原则，都需要有实力去护守。没有实力，原则终究苍白无力，只能羁绊君子，却不能约束小人，大如国家，小如处事为人，概莫如此。没有实力，再高明的手段也不过是雕虫小技罢了。但有了一定的实力，如果缺乏手段，你就可能被人算计，被人糟蹋，胜利果实可能就保不住，大好河山可能就更易主人。

晚清重臣李鸿章因签署马关条约，蒙受的极大耻辱，刻骨铭心。李大人当年就说过：“日本近在肘腋，永为中土之患。”他在呈朝廷的一份报告《筹办铁甲兼清遣使片》中说：“日本其志不小，故敢称雄东土，藐视中国，有窥犯台湾之举。泰西（指西方）虽强，尚在七万里以外，日本则近在户闼，伺我虚实，诚为中国永久大患。今虽勉强就范，而其深心积虑，觊觎我物产人民之丰盛，冀幸我兵船利器之未齐，将来稍予间隙，恐慌仍狡焉思逞。”此话今天听来，如在耳边。

一代国学大师章太炎曾经在日本呆过，对日本人的品性应该是了解得很透的，他也曾说过：“日本之骄矜自肆，非吾良友也。”

骄矜自肆，不成良友。许多日本政客，都是典型的骄矜自肆之徒。当年打北洋水师，日本人不宣而战；当年倭寇屡犯我东南沿海，不宣而战；当年占东北三省，日本人也是不宣而战；当年卢沟桥之战挑起全面侵华战争，日本人更是不宣而战。我们甚至可以不需动力多少脑力设想今后的哪一天，中国如果再沦为满清那种境地，那么，说不准哪一天，这个小日本又会对中国不宣而战的。这个民族有着极强的组织纪律性，极强的坚忍精神，但也有着极强的赌性和贪婪性。日本人的成功皆因其纪律和坚忍，日本人的失败皆因其赌性和贪婪。日本人年年都要向中国进口大量煤炭，然后倒在海里储备起来留给子孙后代，日本人早早就这么做了，其远见让人叹服。日本人需要稀土，我们只以土的价格卖了它几十年，后来才知道，他们利用稀土还用来研制对付中国的军事产品。日本人二战期间给中国人造成的几千亿的财产损失，只由首相说了几句好听的话，我们就放弃赔偿的要求。今天，它用一条军舰撞一条中国老百姓的渔船，还要向中国人索赔军舰刮伤的维修费！日本人的骄矜自肆，由此又见。

中国人以德报怨，可以了了！有人说抵制日货，是“小儿科”。不屑于“小儿科”，那么，什么是“大儿科”呢？我看日本人的“软肋”无非就是两个，一是资源，二是市场。这两个“软肋”都要捅。否则，它就是那么不老实。这世界不是也有人经常在捅我们的“软肋”吗？日本人仗着背后有美国人，这个美国人没有什么可怕的。不断强大的中国，起码在眼前的政治局里还没有慈禧太后，中国本身的问题虽然很多很多，但说垮就垮也没那么容易。这个“最具全球战略眼光”的美国人，也是最具“全球投机意识”的，投机者是没有永远的敌人和朋友的。还是毛泽东当年说的好：“用革命的两手对付反革命的两手”！对如此骄矜自肆的邻居，实力重要，手段也重要。

——作者：加藤嘉一，旅华日本作家

最近，“入园难，难于考公务员；入园贵，贵过大学收费”的标题吸引了我的眼球。中国学前教育的资源稀缺和现实需求之间的鸿沟，已经到了史无前例的地步。在北京，包括80后在内的中国朋友经常向我抱怨，送孩子入幼儿园特别困难，孩子一生下来就要报名，排队一两年才能确保孩子进到“勉强能接受”的幼儿园。公办幼儿园，尤其是好的公办幼儿园自不必说，没有特殊关系和渠道，根本不可能把孩子送入园。就算民办幼儿园，门槛也挺高，学费相当贵。前几天，我与北京的资深幼儿教育人士深聊，了解到北京民办幼儿园的月学费至少1000元，而且几乎没有上限，2000、3000、5000……入园时还需要交至少一万元赞助费。我问，“月薪加起来一万元的夫妻敢为孩子的幼儿教育付多少钱？”专家回答说，“他们迫切需要把孩子送到幼儿园，宁愿付出一半以上的薪水。”

对于那些在大城市“蜗居”的年轻夫妻来说，贵绝不是个问题，无论多贵，都要想方设法把孩子“扔”出去。在当今中国城市生活压力和成本空前高涨的形势下，很少有夫妻能光靠男人的经济实力养活家庭，也很少有女性能够接受传统日本女性似的“家庭主妇”角色，父母灌输的传统价值观一般又不允许子女不要孩子。年轻夫妻明明知道在城市生活、养育孩子是一大困难，却无法回避这一两难的困局，剩下唯一可取的选择就是尽早把孩子“托”给幼儿园。

除了中国大城市严重缺乏学前教育资源的“量”之外，更加迫在眉睫的是其“质”。我听到过一种说法：“中国的幼儿园教小学的课程，小学教中学的课程，中学教大学的课程，大学重新学习幼儿园的东西。比如，对人讲礼貌，诚实，守信…”在我看来，中国的基础教育是很成功的。中国的中学生知识面很广，思辨能力超强，外语运用能力令人惊讶，还具有国际视野，进入大学之前，该具备的知识和能力基本都满足了。而中国的高等教育还在探索中，不算成功，许多学生带着基础教育阶段的姿态面对大学生活，或过早地接触社会，比如大一就开始找实习，搜索就业信息等，不好好享受人生中唯一自由自在的青春时光。

已经开始走向社会的我的同龄人———80后正在遇到这样那样的问题，天天在媒体上饱受争议。不少在华日本企业的老板曾向我表述同样的困惑：“年轻员工学习能力强，迅速明白原理，但缺乏礼仪和诚信，不懂怎么对待上司和客户，心态混乱，非常功利。”

浮躁、迷茫、功利、抑郁…所谓“80后问题”，其根本原因几乎都归结于如何做人，而不在于如何做事。而做人的素质和修养只能在学前教育阶段培养。可今天中国的学前教育跟基础教育没什么两样，教师和家长都急于向孩子灌输知识，书法、外语、钢琴、数学…急功近利，觉得学东西越早越好，试图让自己的孩子提前完备所有知识面，并把它视为“成功”的唯一途径。

增加幼儿园是当务之急，但若不改变学前教育的现状，形势将进一步恶化。在这方面，中国不妨参照日本经验。战后日本的经济发展和社会稳定无疑受益于教育，尤其是幼儿教育。日本孩子在3—6岁几乎都在上幼儿园。老师在实践中教的无非三项：一，如何与同学相处；二，如何礼貌对待长辈；三，如何靠自己解决问题。▲

“九八”投洽会，我们一行五人到厦门，与台湾教育学家、立法院最高顾问、台湾木铎学社理事长、中华两岸高等及职业教育交流合作协会秘书长、前台湾教育厅厅长陈汉强先生会晤并签订有关合作协议。

我们刚落座，陈老也从南宁风尘仆仆赶到酒店。他是应广西政府之邀，带着几位台湾的教授们到广西辅导培训当地教师的。几年来，陈老总是这样马不停蹄，奔走于祖国的大江南北，为了两岸的教育文化的交流交往。大家担心他旅途劳顿，劝他先休息一下。但陈老精神看起来比我强多了（连日来睡眠状态不佳，我坐在那里不到半个小时已经连打了几个哈欠了）。陈老祖籍福建龙岩，平生第一次来大陆是在1990年，那个时候他任台北市教育局长（台湾的教育局与大陆的教育局职能不同，台湾的教育局是既管教育，也管文化和体育），奉命率团到北京进行亚运会申办活动。那是他第一次真真切切地看到了大陆与台湾的差距。20年来，陈老一直致力于两岸的交流交往，也看着大陆与台湾的差距在一步步地缩小。如今，他感叹今非昔比了。但是，在教育方面，大陆与台湾的差距到底有多少呢？他不好明说，只讲了一些具体事例。据大陆去台的专业人士（包括大学校长）们说，起码差距几十年。李戡弃台（大）投北（大），把台湾教育说得一团糟，恐其言尖锐之余难免有些许偏颇。如是像李戡所言，大陆有数千所大学，为何台湾只肯承认40几所呢？

陈老向我们介绍了他创办的“木铎学社”的“木铎”二字。铎为古时金或铜铸的响器，大的为钟，小的为铃，中间有个撞钟（铃）之器即舌，此舌即铎。铎有金、木之分，金铎撞钟，尖锐刺耳，多为紧急情况下用；木铎撞钟，润物细声，多为传道布文之用。故古时武事用金铎，文事用木铎，地方官员也常以木铎来昭示新号令。《论语》八佾篇中有一句：“天将以夫子为木铎。”（意为“上天会将孔子作为民众之导师的”。在此句之前还有一句“天下之无道也久矣”，但陈老未引）。陈老于民国八十五年创办了木铎学社，其宗旨是研究教育文化問題，推动兩岸文教交流，推动教育革新和文化传承，建立和维护师道尊严。

时值大陆的教师节。陈老送我一个光盘，光盘上刻录的是陈老作词、郭子究作曲的《教师颂》（歌曲由童声合唱，婉约动听，深情感人。回到家后，我连听了三遍仍感不过瘾。）歌词四段，我请我们的教育事业部的一位副总当场朗诵。听完之后不禁令人眼湿。歌词如下：

老师，敬爱的老师，您像辛勤的园丁，以心血灌溉民族的幼苗。粉笔灰染饰了几许白发，飘逝了多少年华。我们敬爱您，祝福您！

老师，敬爱的老师，您像深谷的幽泉，细水潺潺源源千里，涵泳无限的爱心，滋育无数的子矜。我们敬爱您，感谢您！

老师，敬爱的老师，你像默认的明灯，指引人们心灵的方向，民胞物兴的胸怀，中流砥柱的抱负。我们敬爱您，赞美您！

老师，敬爱的老师，您像醒世的木铎，循循善诱谆谆教诲，薪尽火传青出于蓝，教泽长存天地间。我们敬爱您，歌颂您！

老师，这个字眼，千百年来都是崇高的，受人尊敬的。只是我们的一场“文化革命”，彻底地革了老师的命，以致“师道尊严”荡然无存，至今，还无法完全恢复“老师”当年的名誉和历史地位。当年，海峡西岸的领袖在大搞“无产阶级文化大革命”，而在海峡东岸的领袖却反其道而行之，大搞“中华传统文化复兴运动”。不同的运动轨迹，从此大大拉开了两岸的差距。最为可怕的是，曾经被誉为“人类灵魂的工程师”，不知何时还能成为人类文明的坐标？

梁启超曾经在一百多年前就呼喊过“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年雄于地球，则国雄于地球。”如今，我斗胆改一下：少年智，首先老师要智；少年富，首先老师要富；少年强，首先老师要强。随着钱学森、钱伟长、任继愈、季羡林等一代人杰的去世，许多人在担忧，我们这个“用欺骗取得的成功也是成功”的时代，何时还能再出“大师”？

师道尊严，有“道尊”的一面，也有“师尊”的一面。“道”有尊，才能让人仰慕而循道，如自强不息，厚道载物，为科学为真理而献身之道，为社会为民众求福祉之道，能不让人敬重？“师”有尊，才能让人尊师而感恩，如汶川大地震中范跑跑的无耻，如剽窃论文、聚众淫乱、索物索钱的“老师”“教授”，又岂能让人“尊师”？中国曾经是（曾经是！）一个崇尚“师道尊严”的国度。之所以崇尚，一是师道就是正道，老师是信仰和知识的统一体，尊重老师就是尊重信仰和知识；二是师道就是人生之道，尊重老师就是拜服于老师的人格魅力与知识素养；三是学校都是圣地，释疑解惑，传经授道，独立与自由，富有人文精神，是人类文明的坐标。一个不尊重老师的民族，一个不讲“师道尊严”的民族，肯定是一个没有希望的民族。

其实，我们何尝只需要“师道尊严”？我们同样需要“官道尊严”，需要“商道尊严”，需要“医道尊严”，需要法律尊严，我们需要每一个公民的尊严，需要一个社会、一个时代的公正、公平的人道主义的尊严。

当然，这些不过是一个理想主义者的企望罢了。虽然很遥远，但，我们会与木铎学社一道，继续前行。

这几天泛珠论坛在福州召开。那天在山顶开会议起一项活动时说起“泛珠论坛”，有人听不懂，说“现在竟然连卖猪都搞成论坛了！”——哈哈，这家伙竟然把“泛珠论坛”它当作“贩猪论坛”了，引起哄笑，会议气氛顿然活跃。据说本届泛珠区域参会总人数逾万人，将有数百亿的项目在这个会上签约。这给福州的旅游业肯定带来收获不小。刚刚话说福州的宜居和宜业，如还有“宜会”的话，则更美，福州的“海峡国际会展中心”可是一张很不错的“城市名片”。

开幕那天晚会漏了，回来时只在车子里听到一点尾巴，不免心生遗憾。今天，泛珠论坛在闽江两岸公园大放焰火，正好撞上了，抢下几张影子。夜景难拍，放焰火的夜景更难拍，故在此请教高手教两招，如能教俺拍好夜景，本岛主定有犒劳——帮我挑一个榕城最好的咖啡厅，我请客，你买单。

——华中科技大学校长李培根在2010届毕业典礼上的演讲全文

亲爱的2010届毕业生同学们：

　　你们好！

　　首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。

　　同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆！

　　你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。

　　近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。

　　在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历；你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮” ，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。

　　请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。

　　我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？

　　亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？

　　我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。

　　我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

　　同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”。多么朴实精辟！

　　亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。

　　亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来 “被”华中大记忆！