继广州亚运城22日爆出255亿元的天价，成就了广州地王之王之后（楼面地价达5810元/平方米，预测开发商的房价要卖到12000元/m2以上才有得赚），昨日，福州也曝出惊人（揪人！）新闻——城区内9块地块，最高楼面价竟达 15040元/m2，而在这之前，福州的楼面价从未突破万元大关！广州亚运城地块地块溢价是54%。而福州9个地块的起始价17.16亿，拍了40.86亿，溢价达138%！按此计算，开发商到时的房价每平米没达2万元以上是赚不到钱的！在中央房产新政频闪红灯之际，福州的开发商们却毫无顾忌地“顶风作案”！

2009年的房价一路看涨，是喜？是忧？谁喜？谁忧？市长的口袋一旦鼓起来，市民的口袋就要瘪下去了（其实市长也苦，他要做些事也需要钱啊！）。看来，又有许多人要沦为“房奴”一辈子不得翻身了！

前不久，某公司进行全员培训，让我请一位营销专家给他们讲课。先生一开讲，就问学生们两个问题：一是“在座的买过房子的人请举手”；二是“在座的买过两套以上房子的请举手”。这个公司是一家从事信息技术研发与应用的高科技公司，从事这个行当的多为80后的年轻人。我扫了一下会议室，在回答这两个问题时，发现举手者不多，回答后一个问题时举手者更少。我希望看到一片森林，但我看到的却是一片沙漠。举起来的手就像当年一位大作家描写的沙漠里的胡杨树，肯定是“流泪的胡杨树”！最近大家热议《蜗居》。本岛主也找来六六写的小说，看它几晚。掩卷之际，沉重有余。以前听老师们说GMD统治大陆时期有“三座大山”压得老百姓喘不过气来。如今，甭提什么“三座大山”了，现实中的“大山”岂止“三座”？司法不公、官吏腐败、贫富不均，读不起书、看不起病、买不起房、嫁不了郎……“大山”多着呢！就一个房子问题，足以让平民百姓们不能喘粗气！有人看着80后、90后的生活方式不顺眼（虽然本岛主有时也看不惯），指责他们是“垮掉的一代”。如此高企的房价，让如今的80后、90后，甚至00后，让许多想进城的农民和农民的儿子，何时能够挺起他们的脊梁？

经济学基本原理说，市场是受供需关系影响的，物稀必贵。但市场价格是由价值决定的。以前土地不能当做商品，后来什么都成了商品，土地又率先孕育了许多中国式的富豪，土地自然是至尊至上的“万物之母”了。中国人多，人均土地资源不丰富，决定了土地的价值所在。你要说中国的土地到底应该值多少钱才合理，真的没个准，可以说多高的价位都不过分。在中国，说高房价是价格背离了价值，绝对不可能。房价如果太低，那是做贱了自己，严重一点说，是“暴殄天物”。一些房价应该高，高到“离谱”都没有关系，由市场决定，由政府纳税。房价不高，政府“均贫富”以解决分配不公的手段反而难以实现。但问题是房价普遍都高，分配不公的问题更加突出，这就有些离谱了。新加坡这个弹丸之地，老百姓们的房子问题，不见得就如泰山压顶。即便是香港澳门，也不见得“房奴”遍地。在这些弹丸之地上，老百姓们也不见得房子是他的生活中的第一烦恼，除非他企望像李嘉诚、何鸿森那样超级富翁的生活。如果你满足于一般平民百姓的生活的话，他们的政府还是会给你一个“庇得天下寒士俱欢颜”的“立锥之地”的。而我们庞大的官僚机构，每年用于吃喝的款项有八九千亿，每年用于养那些公车的款项也是八九千亿，每年用于养着几千万庞大的吃皇粮队伍的款项，还有那些每年用于错误决策的款项（更是无法统计了）。这些纳税人创造的财富，本应做为“均贫富”的有力手段，却耗费在不应该耗费的地方。试想，如果能将此几项的花费省下来给老百姓们建保障性房子，那么，境况又是如何呢？

房地产业不能遏制（毕竟这个行业的产业链长得可怕了，何况许多地方要吃饭要发展要建设要搞福利等等等等都要指望着祖宗留下的脚下的这片土地！），但房价必须遏制。问题在于如何遏制。2005年中央政府提出“要稳定住房价格”，2006年提出“要控制住住房价格过快上涨”，2007年提出“要抑制房地产价格过快上涨”，2008年因全世界的金融危机对房地产网开一面以提升人气，2009年，汹涌澎湃的房价迎面扑来，已经成了影响社会安定稳定的一个难以控制的因素，中央提出“要遏制部分城市房价过快上涨”。从“稳定”到“控制”到“抑制”最后到“遏制”，这么些年来的最高决策层的决策轨迹表明，我们国家的领导者们对房价无时不保持着一种清醒的认识，毕竟关系到重大的民生问题。但事实上却有一种轨迹与最高层的决策轨迹背道而驰，房价是越控越高。两种轨迹，表现的是一种强烈的反差巨大的对抗性，你说你的，我做我的，房价依然故我，梁山好汉们我行我素。一些专家指出，一些地方政府和银行对国家政策的不执行，是房价过高的最主要原因。细想一想，这种论调其实是一种逻辑上的悖论！银行也好，地方政府也罢，为什么执行国家政策会如此乏力呢？问题到底出在哪儿呢？看来这个房价问题，并不仅仅是一个用经济手段可以完全解决的经济问题，更不是几个经济学家用高深的经济理论就能够解决的问题。

“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。”要彻底解放我们的“房奴”们，就必须把我们的目光转向我们这个已经很难适应于社会发展的政治体制。这才是解决问题的根本所在。否则，头痛医头，脚痛医脚，无济于事。

最近我们这个神秘的邻居发生了两件令世界瞩目的事情：一是公开爆炸核弹，二是准备太子登基。第一件事情近乎于一种疯狂，一个不知天高地厚的变态行为。第二件事情则让人哭笑不得。如果你是一个对外公开宣称君主制的国家，这种权力世袭也就很正常。可偏是这位整天喜欢穿着一件夹克衣的人（似乎显得很时尚），无论对外对内，都口口声声地声称自己是“社会主义”。按照老马的理论，社会主义是比资本主义还要优越的一种社会制度，那个臭不可闻的封建世袭制，连资本主义都已经彻底抛弃的东西，朝鲜版的社会主义还把它奉为圭臬？岂不让全世界热爱民主的人士笑掉门牙？你看尼泊尔王国的国王都已经顺应历史潮流，改君主制为共和制，国家领导人由民众直选。而这位整天吃着穿着用着的几乎都是中国无偿供给的朝鲜“国王”，最近干的这两件事，都是逆历史潮流而动的臭事，实在不得人心，连当年那个83天的短命“皇帝”袁世凯都不如。

此话从何说起？

金氏与袁氏有三个共同之处：一是他们各自都有三个儿子；二是金氏和袁氏都喜欢帝制，始终认为帝制强于共和；三是他们虽然都喜欢帝制，但都不敢公然宣称自己在搞帝制，“犹抱琵琶半遮脸”。袁氏当年欲行帝制，全国闹得沸沸扬扬，袁氏顾及天下民意，不敢贸然独行。有一次，袁的手下大将也是心腹冯国璋进京觐见袁大头，袁氏应付冯说：“我袁家亲故无人活过六十，如今我五十有八，纵然当上皇帝，又有几年好坐？何况大儿子是个残废，二儿子是个假名士，三儿子是个土匪，哪一个能继承大业？你尽管放心。”冯信以为真。

但是，冯国璋前脚刚走，袁世凯后脚就奔登金銮殿去了。帝制有什么好呢？当然好处多多。比如皇帝，君临天下，至高无上，金口一开，便是圣旨，谁都不得违背，就是错了，也得执行，否则，满门抄斩，株连九族。治国效率之高，哪是什么共和制国家可比？一项重大决策，要经过什么议会、国会、参议院、众议院，甚至立法院讨论来讨论去，麻烦得要命！更要命的是，最高权力还要受到这监督那弹劾，这天下还成什么规矩？于是，天下兴废，乾纲独断，生杀予夺，天威莫测，骄奢淫逸，谁敢说“不”？那皇太子，谁都知晓的“储君”，当然的皇帝继承人。还有那皇亲国戚，一人得道，鸡犬可以升天。皇权就是最大的特权，皇权周围就是一个庞大的特权阶层，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，谁敢等闲视之。……好处多着哩！所以，中国多少次的农民起义，那些农民领袖们的最高理想，说彻底一点，就是能够像皇帝那样子地生活，没有一个不想当“皇上”的，就连我们当代的共和国缔造者，到了晚年，也跳不了这历史的巢臼。帝制可是魅力无穷的啊！

但是，回过头来看，金氏与袁氏比，还是不如袁氏。为什么？袁世凯当了“洪宪皇帝”不到三个月，真的如他所言，袁家亲故无人活过六十，就呜呼哀哉了。不过，出乎天下所有人意料的是，那个曾经留学德国、精通德、英文、因骑马而摔成跛子故被他老爹说成“残废”的太子袁克定，同样没有想到，当他打开老爹的金匮密室时，“洪宪皇帝”的遗嘱指定的继承人却是——当年老袁时期的民国副总统黎元洪！

浩浩沅湘，分流汩兮。
修路幽蔽，道远忽兮。
怀质抱情，独无匹兮。
伯乐既没，骥焉程兮。
民生禀命，各有所错兮。
定心广志，余何所畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。

今天是端午节。端午节纪念谁，估计不会有多少人弄错。受到我们民族千百年来敬重的屈原，还是中国诗歌的开山鼻祖。这是伟大诗人在投江前写下的《怀沙》的最后几句。小时候没有读过，后来一读就爱不释手。《史记》有记载屈原投江前与一渔夫的对话，我以为很精彩，也顺手摘来：

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放（意被流放）。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其（酉离）？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”（此话意为渔夫对屈原说：“圣人，不受外界事物所拘，而能随世俗而变。世上都混浊，为何你不随波逐流推波助澜呢？众人都醉了，为何你不吃点酒糟喝点薄酒呢？为何一定要守抱着美玉一般的节操，自取被流放的灾难呢？”）屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流，而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世这温蠖乎！”（屈原此意为：我听说，刚洗过头的人必要弹掉帽子上的灰尘，刚洗过澡的人必要抖去衣服上的灰尘。高尚的人，谁能让自己高洁的身躯蒙受世俗的污垢？我宁可投江葬身鱼腹，也不能让自己的高尚蒙受世俗灰尘的沾染！）乃作《怀沙》之赋。于是抱石，遂自投汩罗江以死。

赞美和弘扬屈原之气节，可能就是端午节这个传统节日至今仍然得以保留并上升为国家法定节日的一个理由。

突然间有个咬文嚼字的兴致——这个“节”字该做何解？于是，我拿来了《康熙字典》。《康熙字典》对“节”字的注解主要有：（1）操守。《左传》：“圣达节，次守节，下失节，为君非吾节也。”（2）检制。“君子以慎言语节饮食。”（3）规制。天有日月，地有山川，高卑如形，生用各别。（4）制度。制事有节，其道乃亨。大礼（治国）与天地同节。“凡通达天下者，必有节以传辅之，无节者，有几则不达。”（5）时令。凡春秋分，冬夏至，立春立夏为启，立秋立冬为闭。用此八节之日，登观台书其所见云物气色。（6）集韵。乐章音符，有节则美。……，……

《康熙字典》如同这个传统节日，都是前人留下的一笔财富。就一个“节”字，竟然生出那么丰富的东西，让我再长一点见识。

传统节日是一种特殊的文化符号，把传统节日上升为一个国家的法定节日，无非是想借此以继承和发扬光大自己民族的传统文化。这些年来，我们的节日是越来越多了，但节日的内涵似乎越来越简单了，文化的含量越来越少了，老祖宗留下的精神财富，在现实中好像也是越来越找不到其价值座标了。人们越来越现实，越来越注重感官的愉悦。“节气”依旧，“气节”已减。端午节人们记住的是什么呢？也许就只是吃粽子，划龙舟，洒雄黄，插菖蒲。但这个节日纪念的那个主人公的情怀、品格，却很少有人去追念，去欣赏。假如当今又有一个楚怀王客死他乡，现代的中国人，又有几个血性汉子肯去为他投江呢？说不定还会对屈原最后归宿的选择生出许多指责：为一个昏君而死，值得吗？为一个弱国守节，值得吗？听说韩国在与中国竞争申请端午节这个“非物质文化遗产”。从感情上讲，我不会投韩国的票。但从卢武炫的跳崖自尽，从韩国青年们断指抗议日本篡改历史的壮举中，我看到，韩国人好像比中国人更有血性，更有理由让一个不屈而高贵的灵魂在韩国落户。

“中国有财富阶层，但没有上流社会。”端午节的早晨，江边漫步，我突然想起也不知道出自哪位名人说的这句多少有点愤世嫉俗的话。在中国，到底有没有“上流社会”？我至今搞不清楚。好像有，又好像没有。我不知道自己是处于什么流社会的，反正知道自己是不入流的，上流下流什么的，与我都无关。不过，我知道一点儿西方所谓的“上流社会”，无非就是个贵族阶层，公侯伯爵，达官显族，不但有钱，而且是一个有知识层次、有精神境界、有文化品位的阶层。这个阶层受到社会的普遍尊重（尽管这个“上流社会”里也有许多龌龊的东西，但总体上人们还是尊重他们的）。在西方，贵族不是自封的，而是政府授予的。那些公侯伯爵，都是一些对社会有这样那样贡献的人。政府将国家的荣誉称号授予这些人，以此表明这个社会的价值座标——他们就是国家荣誉的象征，他们就是社会的中流砥柱。

我们好像没有这等“荣誉公民”，官帽最昂贵，有点财富，就给个“人大代表”或“政协委员”之类的，而且三六九等、尊卑有序，什么级别，一切待遇按照官帽尺寸规定清楚。有钱的好像大多数也缺失进入“上流”的条件，俗不可耐，富而不贵。虽可以附庸风雅，但骨子里还是俗。倒是有权的，成了我们这个社会的“上流”，中国嘛，本来就是一个“官本位”的国度。但遗憾的是，许多有权的，又往往缺恻隐之心，缺是非之心，缺屈原投江的精神，缺卢武炫跳崖的胆魄，往往得不到老百姓真诚的尊重。在台湾就很明显，你说扁夫人够显赫吧？“第一夫人”是引领上流社会的一种风向标，仅有一个好脸蛋肯定是不够的，还需要同时具备许多条件。可惜，这个扁夫人，位尊“第一”，却不择手段四处敛财，尽管一身珠光宝气，却掩盖不住那种骨子里透出来的市井俗气。她的前任蒋夫人宋美龄先生，叱咤风云半个多世纪，中国现代史上号称的“四大家族”，她几乎占了75%的股份，可谓是权倾天下，富贵兼俱，可她去世时的全部遗产，只有区区17万美元，而且还是自家外甥给她看病的存款。这简直让我这俗人不敢相信！宋姑奶奶和扁嫂，孰上流孰下流，泾渭分明。

胡扯这些，究竟与端午节有什么关系呢？ ——真是的，过节嘛，无非就是放松放松，吃喝玩乐、请客送礼，想那么复杂干什么？无病呻吟！别说有人会这么说，连我自己有时也怀疑自己，是不是已经老了？学会了唠叨？学会了抱怨？学会了无病呻吟？学会了追求现实不存在的东西？

“传统”实在太久远了。放久了的东西，不变味才怪，不变酸才怪，不变俗才怪，何况如今环境污染的程度是如此严重。如今国人，活得太累了，生活里有节日才是最重要的，起码有假放闲，至于“节”不“节”的，那是屈原们考虑的问题，活好每一天才是最重要的。

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今天，5.11，又是个值得纪念的日子。去年的今天，奥运火炬在门前经过。那一天，好多人来到家里的阳台上，翘首以待着火炬经过的那一刻。我想，那一刻，许多人都会感受到了一种尊严，做为一个中国人的尊严，一个民族的尊严。

今年的这一天，有两件喜事。一是俺老陈家族多了一个新成员，弟弟的孙子于上午9：00面世了，体重8.2斤，脑袋瓜子圆圆大大的，手指、脚趾长长的，一身大小伙子的架构。刚出生的孩子一般都很难看，可这小家伙，五官端正，眉清目秀，护士抱着他都爱不释手，连说：“小帅哥！小帅哥！”要是母亲能够看到这一场景，那她老人家该是多么的高兴！你看不是吗？弟媳妇和亲家母两个人一整天嘴巴就笑得没合拢过。按照“封建传统”，家添新丁，意味着传宗接代有人，也意味着新的生命将给这个家族增添了一份尊严。人越老越是感觉如此，难怪老父亲一大早就打电话询问曾孙子的情况。终于，他比母亲幸运，做到了“四世同堂”。

还有一件喜事，就是温家宝总理到了福建，到了福州，今天电视新闻播发了总理到福建的消息。昨天，总理就在我们家对面的公园散步，可我们却全然不知，真生出许多遗憾——昨晚，俺就计划带着相机到那个公园拍些夜景，可却偏偏被朋友叫去当“替补队员”，麻了一晚。不过，听着电视新闻里播报的温总理在福建考察留下的几席话，沁人心脾，多少弥补了遗憾——

在福建星网锐捷通讯有限公司，温家宝总理对青年研发人员说：我也是从年轻人走过来的，脑子里总印着“尊严”两个字，这包括国家的尊严，民族的尊严。我们要把尊严和创新联系在一起。……一个国家和民族，必须有一大批创新人才，还要有良好的创新机制与环境。……创新赢得实力，创新赢得领先，创新赢得发展，创新赢得尊严。

前不久，“海归派”的儿子与几个人共同创办高新技术公司。儿子是搞技术的，对这个公司的价值观，却表示了很大的关注。一位清华大学博士后的同仁，请我老人家对公司的价值观和发展宗旨提个意见，同时他还说，我们应该将对社会的责任、国家的责任怎么体现出来。我听后很感动，都是“80后”的小伙子，当他们才开始走向社会时，当他们迈出艰难的创业第一步时，却能够将“责任”二字牢牢地扛在自己的肩上！起点要高，步子要实，这是我们这一代人走过的路的一个总结。我相信有如此起点的他们，一定会成功的。这样目光远大的年青人，如果不成功，那真是苍天无眼。我相信，苍天有眼！后来，我提出“创新——公司发展的灵魂；利国利民利已——公司发展的宗旨”。提出后，又一直觉得这样的表述就如同我这个人的为人做事一样，过于平淡，没有色彩，远远不能表达他们这一代人的博大情怀。今天，听了温总理的一席话，深有感触，与此同时，我就想，应该在孩子们创办的公司的第一眼能够看到的地方写上这么几句话——

创新，赢得生存

创新，赢得实力

创新，赢得领先

创新，赢得发展

创新，赢得尊严

今天是母亲节，一早醒来，想驱车至莲峰看母亲。想想“海西”剑磨五年，如今已经出鞘。海岛被川人困厄五年，至今仍无结果，甚至还有心术不正的几个流氓还在想着如何算计我，置我于死地。我知道母亲的牵挂，知道母亲离世前为什么一言不发，知道母亲心里想的是什么，可我，站在母亲坟前，我能说些什么呢？面对这与母亲同逝的五年光阴，面对着永远沉默的母亲，我只能——无语。

经常梦见母亲，因为经常思念母亲。当我漫步林荫之下的小道时，当我迎面习习江风踏浪时，当我看到白发苍苍的老人们晨练时，当我坐在大厅里让音乐冲刷着一天的疲惫时……，我都会想起母亲，都会为自己未能尽孝而愧疚。母亲走前我未能见上最后一面，从那天起，注定了我的生命中的每一天都是母亲节。

前不久到过燕赵之地衡水，下榻之处有一本《燕赵风》。燕赵自古多豪杰。衡水虽不太发达，但《燕赵风》却编得不错。因为有几篇文章写的好，便把它带回，其中之一就是韩国总统李明博在总统竞选获胜的当日写给已故的母亲的一封信。当时看了这位总统写给母亲的信，不禁触文生情，眼眶冒潮。

李明博，生于1941年，家境贫寒，大学时因参与政治活动而入狱过。36岁时成为现代集团的CEO。2002年出任韩国首都的市长，以显著的政绩赢得了市民的普遍好评，“个人品牌形象”俱佳。韩国的首都从汉城改为首尔，就是在李明博手上完成的。2007年12月19日，李明博击败其他9个候选人，以压倒多数当选韩国第17届总统。李明博所著《经营未来》，是海岛喜欢的一本好书。母亲总是儿女们最好的老师，也是人生的第一个老师。当你只要有一点成就的时候，想到的可与你共享成功的欢乐的第一个人，一般都是母亲，这是人之常情。心中始终有“母亲”的人，想让他背叛朋友、背着事业、背叛信仰、背叛祖国，都难。李明博的母亲是一位伟大的母亲，也是一位伟大的导师，因而才有了李明博这样杰出的领袖。借今天母亲节，将李明博总统写给母亲的信摘录如下：

妈妈：

2007年12月20日凌晨的这个时间呼唤您。

妈妈，您的儿子成了这个国家的总统。就像我小时候您经常教导我的那样，现在我成了一个真正能帮助邻居、老人、弱者、需要工作的年轻人、皱纹日益增多的家长、白天工作晚上学习的产业主力军以及这个国家所有的人。

昨天晚上确定当选的10点左右，我在汝矣岛大国家党竞选总部发表了胜选致辞，回到家时已经是12点多了。其间见了很多人，他们一致为我的当选而高兴，而我却深深感悟到给予我的历史使命将是更大更重的。

妈妈，刚才在回家的路上，我突然想起小时候，您微笑着给我盛了满满一碗米饭，当时虽然是微笑着，但眼睛里却含着泪水……那天就是我的生日，12月19日。应该是我在浦项上小学二三年级吧。妈妈您经常对我说：“明博啊，你已经长这么大了，该懂得为别人做事了。”哪家邻居有红白喜事之类的，您问题让我过去帮忙，还叮嘱我说：“干活卖力点，但绝对不能吃人家的东西，一口水也不能喝。”在时时刻刻担心温饱的处境中，妈妈把我培养成一个心灵富足的人。所以后来在社会上，无论遇到多么位高权重的人，我都可以毫不畏缩、堂堂正正地说出自己的信念。在小时候那么贫穷的状况下还能对邻居有所帮助，这一点让我养成了很好的习惯，即不是从他人那儿得到些什么，而是相反的给予别人的习惯。妈妈，如果不是您的教导，我怎么能在一生中遇到那么多帮助我的人呢？您的那句“和从别人那得到相比，给予别人才是更幸福、更有价值的”的话，比起这世界上任何学校的教育更有价值。

妈妈，您还记得那一年，我以示威活动被关进西大门监狱，您来探视我的情景吗？见面后您就问我：“你学习了吗？祷告了吗？”

妈妈，我永远记得你当时含着眼泪的样子，我知道这问题是您内心最深处对我的牵挂，是我平生难以忘记的冲击性话语。然后，您只对我说：“相信你。按照自己的信念去做吧，我会为你祈祷的。”问过我的身体和我在监狱中的情况之后您就转身走了。妈妈，我永远不能忘记你的祈祷：“我们的博，希望他健康成长。”您对我的教导近十年来一直鞭策着我。我在12月7日发表了捐出全部财产回报社会的声明，也是因为您的教导。有人嘲笑说这是为总统选举拉票而玩弄的权术，但您知道我不是这种人。请妈妈监督我。

我要遵照您的话，做一个为国家献身、没有任何私心的总统。我将要做的事情很多：我要用战胜不堪回首的贫穷的经验，建设一个让那些努力工作的人能成功的国家；要在这个国家消除贫穷，让所有人都过上幸福的生活；要把国民放在首位服务于他们，让我们的国家充满生机；要使我们国民朝着再次繁荣的目标奋勇前进。妈妈，我会一直在前面，竭尽全国飞奔的。只要我还有些力气，我会不停息的奔跑的。

妈妈，我爱您！

2007年12月20日凌晨

明博敬上

这世界如今什么都讲“品牌”，从穿衣戴帽，到飞机大炮，无不如此。一个人也是如此。人之所以分成三六九等，其有形资产是基础，但无形资产也不可小看。一些富的只剩下钱的大富翁，其“品牌”不见得就非常的过硬，其“品牌价值”不见得有多值钱。一个企业，更是如此，品牌的效应，可以让其产品产生魔幻般的附加值，可以让绿油油的美钞“莫名其钞”地滚滚而来。美国福布斯网站日前报道，全球品牌市场研究公司在上个月底推出了一份世界最强奢侈品牌“身价”排行榜，法国的路易威登以品牌价值194亿美元荣登榜首。中国是个服装生产大国，也是服装消费大国，但至今也没有让全世界“路人皆知”的知名品牌。服装大国的经验教训告诉了我们——没有自己的品牌，就永远是个裁缝！

今天是个值得八闽儿女纪念的日子——中央政府在中国的版图上又划出了一个新的激情板块——“海峡西岸经济区”——以福建为主体，涵盖周边区域，对应台湾海峡，包括了浙江的温州、丽水、衢州、金华、台州；江西的上饶、鹰潭、抚州、赣州；广东的梅州、潮州、汕头、汕尾、揭阳以及福建的福州、厦门、泉州、漳州、龙岩、莆田、三明、南平、宁德共计23个市，经济规模达17000亿的一个地缘经济概念区，因中央政府给予的历史定力，其“品牌价值”顿然风生水起，令世人刮目相看。

“海峡西岸经济区”，从卢展工书记于2004年正式提出至今，历经五年。五年修炼，今天终得“正果”。想当年，福建作为“东部沿海地区”的改革开放前沿阵地，先行一步，率先改革，经济总量从倒数几位，几步跨栏进入全国改革开放队伍的第一方阵。但又曾几时，一个长三角，一个珠三角，使福建一下子成为“东部沿海地区”的低洼地，陷入南北夹击境地，处在“边缘化”危机之中。显然，原来的平台已不足以应对新的挑战，也不足以构建强省品牌形象。福建是不是还要继续当好全国的乃至世界的“裁缝”？

磨“海西”一剑，远不止五年功夫，从项南书记提出“大念山海经，建设八个基地”的发展思路开始，到贾庆林书记提出的实施“海峡西岸经济繁荣带发展战略”，再到后来卢展工书记正式提出“海西”概念，到今天国务院正式发“出生证”为止，真正的修炼时间跨达26年10000天之长。随着这个战略的不断升华，如今，“海西经济区”成为继长江三角洲、珠江三角洲、环渤海区域之后中国区域经济的又一个增长极，又一片热土。

由此可见，一个“品牌”的创立过程，离不开四大要素——积跬成跃的时间、滴水穿石的精神、脚踏实地的作风、天从人愿的际遇（说到这一点，不得不提及的是，“海西”的老卢应该好好感谢“海东”的老马的鼎力支持。如果没有老马同志的密切配合，老卢同志就是嗓门儿再好，京剧唱得再棒，也是叫不响“海西”的。所以，海岛建议“海西”的老卢同志应该尽快到“海东”去，代表海西民众请老马同志吃一顿感谢饭。我知道老卢没有“国务机要费”可开支，饭钱嘛，由俺老陈包了）。

“海西”这个品牌，到底能值多少美元呢？我想，很难估算，即使是那个很出名的美国全球品牌研究公司，按照他们成熟的估值标准，也是难以估算的。这里并不仅仅是我们将拥有“三纵八横”的高速公路网、“两纵三横”的快速铁路网、“八纵九横”的省级干线公路网，不仅仅是我们将可以向世人炫耀的几个东方亿吨大港、几十个万吨级深水泊位，不仅仅是今后五年内福建的高速公路每百公里里程密度全国最高、全国快速铁路密度全国之最的自豪感，不仅仅是我们今后将依托深水和立体交通网络而形成的港口重化工业……不仅仅这些，远不止这些。“海西”这个品牌，她的更大的价值，在于她将提供给世人的是无限生机，在于她将弘扬于世的是“闽商精神”，在于她将为千百年一路走来的福建人展示一幅从未有过的壮丽画卷！

借此大喜之日，海岛再诵“闽商精神”，为唱响海西品牌发点微弱的声音——

闽商之发祥，渊远而流长。缘起于汉唐，鼎兴于宋元；绵延于明季，式微于晚清；重振于开放，勃发于当今。千载衍递，百年传薪；九州索骥，万国打拼。或合纵连横，筑商厦于故国；或乘槎浮海，播鸿业于他邦。以一篑为始基，聚沙器以成塔；致九译之新法，开智泉而成潭。

同徽晋粤浙商帮并驾，与东西南北客户交心：商以富国，贸可利民；共图国祚，分享升平。

闽商之基因，乃蓝色文明。其渊在昙山，其流在闽江。戴雪披云，梦寄乎七斗；向洋面海，潮听于八方。泉舶去来，留雁声于丝路；福船进出，辑桨影于海门。曾替郑和西行开路，也随乃裳异域拓荒。彼岸为邻，视环球为一寨；天堑可渡，御长风驾双程。

闽商之襟怀，如大海泱泱。倚天为岸，席地为床；风云际会，日月挑灯；远邀千鹤，广纳百川；豪情奔放，坦荡达观；深藏奥妙，孕育灵光；潮抚列岛，浪接云端；诚航普渡，信达万番；有容乃大，是谓海涵。

闽商之形象，似古榕苍苍。傍山为伍，依水为盟；结缘而至，随遇而安；虚怀成厦，缀叶成冠；长髯扎地，复为新桩；根若潜龙，四处延伸；相与盘错，互为支撑；大巧若拙，至诚如神；团团如盖，垂阴一方。

闽商之观念，最重是故园。家门为圆心，理想为半径，驰骋万里，收获大千。然人在羁旅，心系乡关。天涯黄金屋，故土篱笆墙，两相不弃，万里同春。出则兼济天下，归则反哺梓桑。城市建设，戮力相帮；农村发展，道义同担。铺路搭桥，有前贤垂范；兴教办学，效侨领嘉庚。好雨知时，润物无声。乡情如醪，和谐长安。

闽商之精神，见誓语铿锵。善观时变，顺势有为；敢冒风险，爱拼会赢；合群团结，豪侠仗义；恋祖爱乡，回馈桑梓。

闽商之命题，与时代俱新。海西战略，召我儒商。集五洲之慧识，催八骏之齐奔。项目带动，科技担纲。引线穿针，盘活多元资本；广征博引，挥写高端文章。三产并举，正好集群扩阵；两岸互动，最美海峡流觞。恰逢好机缘，同胞同心同德；难得大手笔，做活做大做强。

闽商之箴言，爱拼才会赢。舐犊恩重，赤子情真。沧海横流，英雄挺身。敢率风气，时出奇兵。无穷眼界，有备竞争。取法乎上，创意惟新。贾勇再进，摒弃惰心。能力是铁，诚信是金。

侪辈闽商，聚集一堂。谋中兴于故郡，探方略于锦囊。运九筹之胜算，铸八闽之辉煌。故友相逢，重温当年草创；新知盟约，同肩时代大梁。擂鼙鼓于海左，寄鸿志越风樯。闻涛声而血沸，望旗语倍兼程。岁次丁亥孟夏，莅会闽商千又五百众，志同而道合，如击楫之有声焉：经济为船，文化为帆；始发在海西，船号是炎黄！

附1：海西经济区交通能源重点规划图；

附2：海西经济区临港工业布局图；

附3：海西经济区立体交通网络系统规划图；

附4：海西经济区上市公司一览表；

附5：海西经济区23市经济态势分析图表

附6：海西经济区与长三角、珠三角社会经济发展情况比较图表

图片说明：家中一盆君子兰，历时五年不见花开，移新居时差点遭弃。今年五一前夕终于开花，而且笑容可掬，灿烂无比，借此献给劳动节。

以前导师对我说，共产主义社会的一个重要特征就是，劳动已经不是一种谋生手段，而是人的第一需要。但是，当我想到当年那种面朝黄土背朝天、日出而作日落而栖地“修地球”时，我很怀疑，这个美好的社会离我们实在太远了，这么痛苦的事情，什么时候能够成为人的生存的第一需要呢？

后来，当我举着手宣誓要为这个主义奋斗终身的时候，我就努力培养这个第一需要，无论什么活，只要是代表着共产主义运动方向的领导交办的“劳动”，我都坚决地不讲价钱地完成，许多时候经常是“以苦为乐”（因此学会了坚忍）。可是，面对着越来越多的荒唐的劳动形式，越来越多的无效劳动，越来越不公平的劳动结果，我开始怀疑导师对这个美好的社会的定义是不是有点那个了。

再后来，我改变了一种生存方式，也就是改变了一种劳动方式，才感觉到，导师设计的终极目标社会，实际上是“深谋远虑”的，很有创意的，也是富有远见的。随着劳动实践的内容有所丰富，随着劳动领域的有所扩展，随着劳动技能的有所提高，我相信，这个目标最终会实现。

我发现，许多先师在描绘未来社会理想时，尽管描述的境界不尽相同，但有一点是共同的，那就是，无论什么终极社会，都是以让人感到无比的快乐为基本标准，都是以人为中心的。也就是说，我们的导师所说的，“劳动”要真正地成为人的第一需要，首先要让“劳动”真正地成为人的一种乐趣，而不是一种痛苦。

所以，我还“发现”，要达到这种“劳动”境界，必须经过创造财富的诚实劳动和富有创造性的有益劳动成为人的需要的这一阶段。这个阶段，劳动才能体现其最有价值的部分，劳动才能创造人本身。无论是实现共产主义还是其他什么主义，反正那么美好而远大的社会理想，要实现它，这一阶段是不可逾越的。

后来，我又发现，太平洋彼岸有个叫比尔盖茨的，更像个共产主义者。这位软件巨人，不但创造了惊人的财富，而且对社会对历史做出了不可磨灭的贡献——他让全世界年轻的一代甚至几代人改变了整个劳动方式和生活方式，把创造性的劳动当作了一种乐趣。他引领着几代人实践着马克思的伟大理想——劳动成为人的第一需要，人在这种劳动中得到自由而全面的发展。

其实，这位软件巨人，同样也对“房地产”很感兴趣，而且还是一位伟大的建筑设计师——他在为未来的人类设计着更为舒适的劳动方式和生活方式。

很多人都知道，在微软雷德蒙总部，比尔盖茨有一座耗资9700万美元的豪宅。这座豪宅堪称是全世界“最有智慧的建筑物”。豪宅里全部实现信息化，厨房系统、卫浴系统、空调系统、灯光系统、音响系统、影像系统、环境系统、办公系统乃至安防系统，全部是电脑控制，而电脑系统又是用一部完全控制在掌心的手机来遥控。在这座豪宅里，据说光铺设的电缆就有80多公里。豪宅里的数字神经如同人体神经一样，错综复杂而脉络清晰，整座别墅全凭人脑调遣，完全是人的大脑在空间上的延伸。

这就是比尔盖茨设计的“未来生活的典范”。在当今全世界屈指可数的信仰共产主义的政党里，有一位拥有当今最多的党员人数的领袖，曾经应邀到这座豪宅里做客。据说，他看了比尔的豪宅后，饶有风趣地说：这里不需要管家吧！还据说，他当时就想对着他的众多党员们说——什么是共产主义？比尔盖茨就是代表了共产主义的方向！——当然，这话纯属揣测，因为他没把这悄悄话告诉俺老陈。

其实，比尔盖茨在过去的十多年里，一直在他的雷德蒙总部建造一间关于未来的房子。这间房子建了修，拆了建，每隔几年，它都要被翻建一次。据说，今年，即2009年，这座房子又要被重建，届时，展现在人们面前的将是什么样的房子呢？当然也是俺小的很关心的大事啦——不过，倒霉得很，昨日在回老家接燕子回来过五一的路上与田佬一起闲聊起这事，再次受到田佬的严重叽笑，说那是比尔盖茨想的事！

叽笑归叽笑，但妇人的叽笑挡不住大男人的想法——这位伟大的比尔盖茨为什么要这样做呢？其实，我想，他实际上也一直是在探讨马克思关于“劳动是人的第一需要”的这个著名命题的最佳答案，正像当年我的那位数学巨才的老乡探讨哥德巴赫猜想的答案一样。不同时代的伟大人物，实际上都在共同探讨同一个的问题，那就是——作为劳动者的人与劳动之间的关系。有所区别的是，马克思是一位伟大的思想家，他的产品的名字是“思想”。而比尔盖茨是伟大的实践家，他的产品的名字是——“美好的生活和美好的劳动”。比尔盖茨要将劳动变成人的一种无可替代的乐趣，社会财富要在这种乐趣中“不经意间”源源不断地被创造出来，他要将劳动与人性的需求完全融合成一体。我想，比尔盖茨设计的这种充满着乐趣的同时，又充满着创造力的“劳动”，才真正是让每一个劳动者都能感受到的——劳动，就是每一个劳动者自己的节日！

眼下，就不多说那么远大的事情了，这些远大的事情，真的只能让比尔盖茨和马克思们去想了。因为，眼下，有许多的劳动者还是为了谋生而劳动，劳动是被迫的需要，远没有“第一需要”的感觉。甚至，还有许多劳动者连谋生的劳动权利都还没有找着，更别谈什么有乐趣的劳动方式了。劳动，是人的尊严的基础。这种情势下的劳动节，怎么庆祝呢？多少有点不是滋味。不过，我又开始瞎想了，在经济危机中，寻找一种有创造力的劳动，无疑是极具意义的。恩格斯在讲到人类社会进化的过程中说过，是“劳动创造了人本身”。人类始终在进化，因此，劳动也始终在创造着人本身，人本身也只能在劳动中得到全面的提升和发展。如今，人类已经进化到“现代化”阶段了，富有创造力的劳动，可能比以往任何时候都更需要，它将再造一个“人本身”。

值此劳动节，深深地为一切劳动者和失业者祝福！

心，一下子就像挂上了个大秤砣。

失业大军里又多了一个有才华的年轻人。“创业，走自己的路！”一路上我向他们灌输的都是这个理念。他们有的是才华和热情，我有的是经验和教训——我很想当一次他们的“头”，这种想法近来越来越强烈，尽管我的身上还负着枷锁。这一段时间里，还有几个找不到工作的年轻人压在手上推销不出去。眼看着这些20多年的辛勤汗水依然灌溉不出美丽花朵的花样年华，在时光的大海中消耗着生命消耗着青春，那种找不到彼岸的困惑感同身受。毕竟，这一切的一切，我都曾经经历。

麦克阿瑟将军在他的戎马倥偬之中，有一篇文章始终带在身上。后来，松下电器的创始人松下幸之助也把这篇文章当做他的座右铭。这篇文章是一位犹太人写的，题目就叫做《青春》。在此摘录如下，赠送给还没有找到工作的年轻人们，也“赠送”给我自己：

青春不是年华，而是心态；青春不是粉面、红唇、柔膝，而是坚强的意志，恢弘的想象，炙热的恋情；青春是生命深处的自在涌流。

其实，“夜话”多的人，往往是闲人。小时在老家，常看到老人指责某人“多话”时的愤怒情态，才懂得“多话”是非常令人讨厌的。这世界上大概只有三种人属于“多话”，一是有权位的人，二是女人，三是闲人。说有权位的人“多话”，主要是他们“说的都正确，但都没有用”的话太多。前不久网上还披露了某省两个不同地区的领导的讲话稿，竟然几乎是一字不差，一个模式。好在有了这么一种“官话”模式，在如今这经济危机情势下还可以提供几个捉刀弄笔的就业机会；说女人“多话”，主要是因为女人中饶舌头者偏多，搬弄是非的话太多，尤其是某些“枕边风”，吹起来可是比十八级台风还可怕。所以，中央领导要求各级男性领导人选秘书时不能选女性，实在是很英明的决定；说闲人“多话”，是因为自以为很高明，好像能够洞察世间一切，其实，说的话如井底蛙声，根本无用，比如本岛主的“夜话”便是。

不过，最近发现，我党许多高级干部，现在讲起话来，还是很有魅力的，比如央行周小川行长，最近说了一通要创造一种“超主权国际储备货币”，明眼人一看都知道，这是一个向美元地位挑战的信号，害得日理万机的美国新总统要分心应对挑战。这个信号，还释放了多元含义：既有拥有巨额外汇的中国对美元贬值的担心，也有中国应对全球金融危机的信心，更有中国要将人民币国际化、向世界争取人民币话语权的“野心”。不管周行长的话世界是否认可，但做为一个中国人，为中国官员能够如此地为人民利益负责的精神而由衷的高兴。还有商务部长陈德铭，海岛特别佩服他又有真才又实干的精神。最近陈部长在谈到内贸问题时说，现在全国约有60多万个行政村，政府将用五年左右时间使全国的行政村都建立起农民自选式的、有统一商品配送的、标准服务的农家店。如果真的如陈部长所言，言出法随，说到做到，那不仅可以创造出相当多的就业机会，而且还可以带动农村的消费市场，甚至，还可能给农民兄弟的“两个文明建设”带来惊人的变化，多美的事啊！中国的官员们如果都能够象他们这样，面对困难和问题，在其位谋其政，不讲空话废话，各有高招奇招，为民谋福祉，中国百姓的幸福指数能不象那春后的竹笋——节节高吗？

人的嘴巴只有一个，但有两大功能：一是吃饭，二是说话。在上世纪很长一段时间里，中国人的这两大功能都出现了障碍，饭也吃不饱，话也说不了。上世纪五十年代，我们的最高领袖要求大家讲真话，提意见，结果好多人上了“阳谋”的当，五十多万的社会精英，因为讲了真话，结果是话还没讲了个痛快，饭却没得吃了，于是，一代知识分子的灵与肉倍受煎熬了，共产党的诚信问题第一次受到严重考验。到了大跃进年代，最高领袖还是要大家说话，不过，这下子大家学乖巧了——大庭广众之下，是不能说真话的。你看那开国元勋彭大将军，洒洒万言，一点都没有违反党内程序，只不过是说了真话，结果呢？惨得很，硬是给活活整死。于是，一代敢讲真话的共产党人的灵与肉倍受煎熬了，共产党的诚信问题又一次受到严重考验。自那以后，好像真的“六亿神州尽舜尧”了，个个都变成可以不吃饭的神仙，只管着把话说的越伟大越好，越虚伪越好，越不着边际越好。此风一长，不可收拾，人前讲人话，鬼前讲鬼话，甚至人前讲鬼话，鬼前还敢讲瞎话的，至今还大有人在。结果，“将帅无能，累死三军”，全国人民硬是让大话假话空话套话给折腾惨了，活活饿死了几千万！也许因为饿死的百姓太多，据说我们那至高无上的国君，在那段时间里，也是连一块红烧肉都不敢吃的。可见，让人说什么话，与让人吃什么饭，都不是小事，而是一个很重要的问题。

前不久，一位从新西兰回来的同学特地来看我。二十年不见，自然什么话都有，而大老爷们在一起，是绝对不多谈家中琐事的，没说几句，话题自然就转到国事天下事了。我看大家一说起这些来，那个个眼睛都放着万丈光芒，个个都有绝顶聪明的高见。豪情一来，大话空话香话屁话都有。所以，女同学们很讨厌与男同学们在一起聊天，总觉得这些男人们荒唐的不可思议——你又不是总理，关心的都是总理关心的事情！我的这位已经不是“中国公民”的同学，在比较了两国政府之后说了一番话，很值得记录在案。他说，现在的执政党和人民在财产上权属不清。哪些财产是属于人民的，哪些财产是属于执政党的，很不清楚。按照宪法规定，国家的一切属于人民，人民对自己的财产有管理权和监督权，任何政党都不应该随便使用人民的财产，否则就是违反宪法。如果说新西兰政府什么都不好，但有一点好，就是让人民充分说话，让人民监督政府，让人民感到自己是在真真实实地保护着管理着自己的财产权。这样的政府，就是变坏也坏不到什么地步。如果说中国政府什么都好，但有一点不好，就是人民监督政府很不到位，人民的财产权完全虚化，所以中国是世界上贪污腐败挥霍浪费最严重的一个国家。一旦领导人变个象***一样的人，那么，后果就很难设想。中国高层已经宣布，政党轮换制不适合中国，那么，怎么让人民有真正的权力监督一个执政党永不变质？怎么让人民感觉到中国是确确实实属于他们的呢？他提出了一个简单的解决办法：让新闻媒体和言论有充分的自由。

老同学远在大洋州，他的立场，都让我怀疑他是不是某国政府派遣的间谍。这也使我想起史量才。史公是三十年代中国最有影响力的报刊——上海《申报》的总经理，因为他敢于针砭时弊，揭露黑暗，反映民意，伸张正义，得罪了国民党当局。蒋委员长把史量才叫到南京，劈头问他：“我手下有几百万军队，激怒他们是不好办的。”史量才一点不识大体，说：“我的申报发行了十几万，读者也有几十万，我也不敢得罪他们。”老蒋手下的几百万军队，最后当然不是被史量才消灭的，而是老毛和老蒋联手消灭的。一言兴邦事常有，一言毁邦事，恐怕在历史上很难找到。不让人家有饭吃，天迟早会塌下来。但“让人家说话，天不会塌下来。”

吃什么饭说什么话，在什么山上唱什么歌。孔夫子说过一句话：君子敏于行而讷于言。就这句话理解，孔圣人的“君子”标准就是两点：一是行要敏捷，二是言而谨慎。换句今天的大白话，就是“少说多做”。

中国伟大的政治家管子在两千年前就说过一句话：防民之口，甚于防川。看来，解决好这嘴巴的两大功能，任何时候都是个大问题。