海岛夜话

 

岳麓书院，历史上曾经聚集过许多智者和大师，其中值得一提的是从福建崇安千里迢迢到岳麓山下与张栻共同主持岳麓书院的朱熹。这是一所“民办大学”，朱熹以他的辉煌的学术成就和崇高的学术品格赢得了世人的尊重，也为岳麓书院赢得了声誉，朝廷为此授朱熹为湖南安抚使。朱推辞再三未果，只好受命。已六十有余的朱熹，德高望重又实权在握，重整扩建了岳麓书院，既忙官务又忙讲学，岳麓书院呈现出一派繁荣景象。但德高毁至，品尊谤兴，朱熹学说曾两次遭受毁灭性打击，一次是毛泽东发动的反智的“文化大革命”，好在此时朱熹已经出差天国不在人间；一次就是朱熹尚健在的南宋时期。朱熹学说先是被指为“伪学”，后朱及学生和追随者又被诬为“逆党”。朱被罢官赶走，但他的许多学生仍然追随着他。官府多方追捕朱熹的学生和追随者。朱熹有一位叫蔡元定的得意门生，即将被官府拘捕，朱熹闻讯后当即召集了百余名学生为蔡饯行，席间许多学生难过得哭了，而蔡从容镇定，为自己敬爱的老师和他的学说去受罪，他无怨无悔。朱熹很是感动，对蔡元定说：“我已老迈，今晚能否住在一起？”这天晚上，师生在一起一句话也没说，而是通宵达旦地校订了一本书。第二天天亮时分，官府捕吏至，蔡从容赴狱，被杖枷流放三千里，历尽苦难，最后死于路上。但这一次的饯行和这一个通宵，蔡至死铭记。蔡死后的第二年，朱熹眼看着自己的学生一个个因他而受难，痛心不已，疾恨交加，终死于福建建阳。朱熹虽生死在福建，但同样名噪湖湘。在岳麓书院，不能不说朱熹。在岳麓书院，我为有一位伟大的老乡曾经在这里“传道”而骄傲。

岳麓书院之所以傲立千年，虽有学术光辉闪烁，但执着和不死的精神才是它的基石。

岳麓书院二门，门的两旁对联：“纳于大麓；藏之名山。”二门进去即讲堂，讲堂是岳麓书院的核心部分，是这所“千年学府”的知识殿堂。在这里，可以体悟到先贤们“传道济民”的博大胸怀。讲堂有对联多幅，此举二例：

其一：

工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。（对联之意较明）

其二：

是非审之于已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；

君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。

（对联大意：上联：事物的大是大非由自己决定，别人的闲言碎语让别人去说，事业成功与否还得看机缘（数），人生旅途不顺时不要悲观，去登岳麓山融入大自然吧，感受那朗朗明月习习清风，天地万物之理了然于胸，荣辱得失都可置之度外；下联：事业有成春风得意时要思考如何报答朝廷父母，如何为民谋福谋利，如何传承圣贤之道，这样才能在赫曦台上真正领略衡湘风云，人生才有真正的归处。）

“四箴”为宋代大理学家程颐所撰的“视、听、言、动”《四箴》书，是二程兄弟根据《论语》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”而述。朱熹在岳麓书院执教并办讲座，继承发展二程理学，后称“程朱理学”，在灭绝文化的“文革”中被批为“吃人的理学”。书院内的“四箴亭”为祭祀理学的奠基人程颢、程颐所建。

岳麓书院的“掌门人”朱熹与张栻雕像。