海岛夜话

——作者：杨华（2010年高考文言文作文满分考生）

　     余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

　　昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

　　战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守(宁)移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？

　　伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

　　《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流(洗)物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰(《近思录》记张载言)：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

* 此文是福建省2010年文言文作文满分的作者杨华所作。遗憾的其高考部分只有421分，在全省排名第53838名，达不到本科线。而他的作文成绩排名全省20万名考生的前9名。不知道在我们这样的教育体制下，重点大学是否能为这样偏才的考生网开一面？据说，有一文言文同样满分的江苏考生被东南大学破格录取。杨华闻讯，又自撰一文言文《鉴才书》找到北大、清华、浙大、复旦等名校，但均告无果，让人扼腕长叹。如果真的不行，本岛主真想将他收来。当然，一厢情愿而已，据说杨华已到厦门打工去了。在此，将其另一文言〈鉴才书〉录之以欣赏——

《鉴才书》（杨华）　　

         春秋之时，天下纷纷而才贤用；三国之期，中原混战而士运隆。予乃生乎独有之世，避纷争于太平，其幸哉！然我书生孤陋，士运惨愁。前则望古而叹，后则见世而伤。举王勃而自伤，哀庾信而失意。国谓昌隆，士运不改，何哉？岂我十数年孜孜所学竟一朝见佚乎？俯仰沉伤，举笔以自高才名，标榜千里，望有伯乐于四方。

　　余自幼既习古文，慕古之名士风流，好旧时雅言妙句，通于典史文章，诗书百家。欲究古今之变，谋于当下。然举步维艰，时已无立锥之地。张载所谓“为往圣继绝学”于我断乎？岂不伤哉！郦食其功高汤镬，贾太傅失意长沙，屈平投江，晁错见弃。古之天下才贤不得其主者其在少乎？而我生于当下，予逢时乎？能有巨眼英雄援我以手乎？茫茫苍苍，失路不当，孤愤时作，弃予苍茫。维信有遇，自作才言，望周公吐哺握发，期蔡邕倒徙相接。