冯仑论金钱

—冯仑语录(1)

我特别希望像汤唯一样很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、误解、踌躇、摇摆、张惶、沮丧甚至亢奋,淋漓尽致地展露出来,即使露点也义无反顾。心地清白,所以脱得干净。 ——冯    仑

  1. 钱的是非有两种,一种是法律性、政策性是非,这是比较刚性的;还有一种是道德的是非,属于软性的是非。
  2. 人一生会有三个钱包,他可以使用三种钱。第一个是现金或资产,这些东西是物化的,可以看到。第二个钱包是信用。第三种是心理的钱包。第一个钱包里的钱是最容易度量的,也比较易于管理。第二个钱包是最难管理的,信用资产是飘在天上的氢气球,它可以飞得很高,但也很脆弱,一扎就爆了。所以越伟大的公司,越害怕投诉,越害怕有人扎他的“气球”。……第二个钱包轻易不能打开;但是不打开调动的资源又有限;资源调动得越多,信用越大,你也越脆弱。所以,公众公司容易被丑闻打倒,而私人家族公司反倒不怕。第三个钱包实际是心理感觉。
  3. 钱是有腿、有性格的,也是有气味的。全球的钱80%是在美国和欧洲之间跑,20%往新兴市场跑,这20%里的50%在中国。钱要跑有三条指南。第一,钱必须判断,我的永远是我的,才敢去。所以财产保障制度很重要。第二,钱要翻身,要创造,要能让1块变2块。第三,钱一定会凑数,万一有风险的时候得能跑得掉,所以具有流动性。有了这三条,全世界的钱都会跑来。
  4. 谋人钱财其难度仅次于夺人贞操。
  5. 钱心跟着人心走。……全世界最聪明的人最终都是先研究人心和制度,反过来才能驾驭金钱。
  6. 商人在其本质上是倾向于法制的,特别尊重法律的,愿意建立一个工商文明的,所以赚钱越多的国家,法制越健全;法制不健全的地方,挣钱的人也很少。
  7. 在中国,钱永远不如道德有力量,所以在中国人的记忆中,有钱人在道德上永远都是有问题的。……没有一个保障财富积累的制度来保证道德观上的改变,就积累不起来对钱的一个长期的正面看法。
  8. 在中国,有钱人是无所畏惧的,穷人更是无所畏惧的,没有敬畏之心。没有敬畏的情况下,有钱人就不自律,抢钱的人也不自律,于是大家在钱的问题上没有任何恐惧,也没有崇高的感觉,认为钱就是自己的,不是上帝的。中国人进庙是为了把拿回家,求安生,保佑发财。西方人进教堂是要捐掉钱。中西文化的差异,让中国不太容易建立起对钱的正面的道德评价系统。
  9. 花钱的艺术关键是要把三件事情协调好,第一件事就是要找到花钱与幸福之间的平衡。什么是幸福?幸福就是自由、快乐、健康、满足感、成就感、被人尊敬等等,这一系列加起来就是幸福。第二个是要管理好欲望,解决好金钱与欲望的平衡。第三个是必须在私利与公益之间找到平衡。
  10. 有钱人的社会理想,就是钱要有效率地来支配。……在美国有三大基金会,就是洛克菲勒、卡内基、塞奇,这三大基金会奠定了美国富人使用财富的一个方法。个是要管理好欲望,解决好金钱与欲望的平衡。第三个是必须在私利与公益之间找到平衡。

1个评论

  1. 凝鱼:

    是的 基督徒每月都会拿自己工资的十分之一捐助给有困难的人 或许这“十分之一”可以为自己多购置一些喜欢的东西 但却永远比上不“益人”所给予我们的幸福 对于冯仑“心地清白,所以脱得干净”这话由衷欣赏 心里有污秽的人 又何以见上帝的面 做人只求清清白白一辈子

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