清明节的思考

——变陵园为公园:城市建设中的一个重要议题 

其实,我们的城市建设回避不了两个用地问题,一个是生着的人的需要,一个为死去的人的需要。在这个地球上,如果还没有形成不留骨灰的习俗的话,死去的人的占地问题应该列入城市规划的重要内容。中国是个人口大国,每年的人口死亡率按照千分之六计,每个死亡人口按照2平方米用地计,总量也是相当可观的,占用的国土资源是相当惊人的。利用好这一块土地,这不仅是我们珍惜每一寸土地、利用好土地资源的需要,也是一个城市品位和文化水准提升的需要。

估计不会有太多的人将陵园与公园划等号。中国人传统的墓地,受封建帝陵的影响太深,死死板板又复复杂杂,千篇一律又阴森可怖,还成为那些靠“死人”发财的人兜售其坑人蒙人的腐朽文化和精神垃圾的场所,形成了一种独特的“帝陵文化”。墓地,是人生的终点站。生老病死,本是人生正常之事。但由于这种帝陵文化的影响,墓地却成了阴森、恐怖、神秘和晦冥的代名词。生命如此短暂, 我们为什么要把这“终点站”搞得那么阴森、可怖的呢?为什么把“终点站”的色彩只留给悲伤、哀痛、神秘和晦冥呢?为什么就不能将这“终点站”变成一个充满生命力的、富有创造性的、给死去的人以慰藉、给活着的人以美感、给世界万物以永生的圣地呢?

因为母亲的去世,我在为母亲寻找安魂之地的过程中,遇到一些很不愉快的事,深深地感受到,我们的“帝陵文化”亟需改造,糟粕陈规需要清除摒弃,这些糟粕如同中国传统文化中的糟粕一样,是国民的一种精神桎梏。清明节已列入我们国家的传统假日。在这个假日里,应该充分注入符合时代发展有益身心健康的文化元素,在人们追思先烈、追忆故人、回首往事的同时,弘扬真善美,弘扬科学精神,让心灵得到洗礼。这个角落,同样需要阳光而不是晦暗,不是死亡而是永生。把陵园变成公园,把生命的终点站变成陶冶情操的艺术殿堂、知识大厦,迸发出历史之光,无论伟人还是凡人,让所有活着的人都能在这个终点站享受着美和爱,都能面对着美丽的人生终点站而坦然积极地面对人生,让每一寸的土地都不至于浪费而有价值。这是多么有意义的一件事。

改造“帝陵文化”,我以为,应该成为城市文化建设的一个重要组成部分。一个城市的品位如何,陵园也是一个重要的折射点。如何改造“帝陵文化”?世界上的许多名城,如莫斯科的新圣女公墓、法国巴黎的拉兹神父墓地、奥地利维也纳的中央公墓、意大利米兰的摩尔达纳墓地等,已经为我们提供了很好的可借鉴的经验。在这里,人们感受到的不是没落而是阳光,不是绝望而是希望,不是死亡而是永生。下面为莫斯科新圣女公墓的一些墓型,也许会给人们带来愉悦和思考。

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《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯之墓
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米格战斗机设计者米高扬之墓

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左图为卓娅之墓(二战中苏联游击队员卓娅被德军俘虏并处死,牺牲时被德军残忍地割去一只乳房) 
右图为前苏联领导人赫鲁晓夫之墓。   

4个评论

  1. RHD:

    没能让陈老弟当官,委实是我党之大不幸、国家之大不幸、人民之大不幸、田佬茶馆所有会员之大不幸!

  2. 三分地:

    共产党让这种人当官?才不会这么傻的!

  3. 大O小e:

    清明,万物清洁而明净。

  4. 倾听者:

    偶然的机会,在网上看到《上帝的审判》一文,就一直在跟踪拜读《上帝的审判》,但今日打开网页时发现需要输入密码!不知《解放什么?》一文是否为上述主题之续章,如是,望告知密码!如不是,无需理会此邮件!谢谢!顺祝身体健康。

    一个倾听的人

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