海岛夜话

—— 手术刀下的日记（3）

夜里因强制性的熄灯制度，常陷入胡思乱想境地。今天看到文汇报刊登一则新书消息，简要介绍了日本大作家渡边淳一的新书《熟年革命》。其中有渡边淳一的一句话：“人生最后10年、20年的活法，是决定人的一生是否活得精彩的关键所在。正因为如此，我们在活到50岁左右的时候，就必须认认真真地考虑‘后五十’的活法问题了。”正是因为这句话，脑袋瓜子在宁静的夜里又是野马驰骋的天地。

渡边淳一认为“后五十”如何活法，是决定人的一生是否活得精彩的关键。我以为，这句话对于未进入“知天命”之年的人来说，未必是真理，因为，一生是否活得精彩，其实很多人在五十岁之前就已经基本决定了，何必要等到五十岁或五十岁以后呢？但对于已到或濒临五十岁的人来说，这句话绝对是真理，因为，五十岁的人，成功与失败都已经历，经验和教训都有一大堆，无论他是大知识分子还是大土包子，无论他是善良之辈还是邪恶之流，无论他是成功者还是失败者，无论他是伟人还是庸人，谁都可以说出一通不同模式不同版本甚至是不同凡响的“人生感言”。这就是孔夫子所说的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”中的“知天命”之年。

五十因“知天命”而精彩。不知“天命”，可能就不那么精彩。要活得精彩，就要先“知天命”。何谓“天命”？以前学圣人之学，总是对“天命”懵懵懂懂，一知半解。孔夫子离去太早，走的时候也不打个招呼，不然的话，我真想当面请教他何谓“天命”。孔夫子还说过，君子有三畏，一畏天命，二畏大人，三畏圣人之言。这“三畏”，其他“两畏”都好理解，只有“畏天命”这个“畏”不好理解。如今，经历多了，如生死抉择，如牢狱之灾，如伤离死别，如世态炎凉，如荣辱誉毁，等等等等，于是，渐渐地懂得了一点“天命”，渐渐懂得了孔子为什么将“畏天命”列为“君子三畏”之首。“天命”者，天道也；“天命”者，天意也。天命是不可违的，但不可“违”的“天命”，并不同时决定人的不可“为”。认识“天命”，就是适者生存，行者有道；遵从“天命”，就是自强不息，厚德载物。说“天命”循“天意”，多一点知性，少一点困惑；多一点豁达，少一点痛苦；多一点爱心，少一点刻薄；多一点感念，少一点冷漠；多一点刚强，少一点懦弱。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”为了从此也能有精彩，是要认真考虑“后五十”如何活法的。